Seite 10 Nr. 10 Gemeindeblatt der Israelitischen Religionsgemeinde Dresden Oskar Wassermann berichtet über Palästina (iskiicralvrrsammlung des Trutschen Komitees Pro Palästina lic ('leneralverjaniinlnng des Tentschen Komitees Pro Palästina zur Förderung der jüdisckien Palästinasiedlnng fand am! … Weniger optimistisch sei die weltwirtschaftlich Bedeutung der beabnchtiaten Ausbeutung der Mrncralschätze des Tote» Meeres zu beurteilen. Pro-Palästina-Komitecs bestehen noch in England. Frankreich nnd Italien nnd ein österreichisches Pro-Palästina- Komitee wird nach dem Vorbild des deutschen Komitees in den nächsten Tggen unter Teilnabme bervorragendcr öfterreickischr Politiker und Wirtschafter in Wien gegründet werden.

Im Kreise Gleichgesinnter soll der Weg für weitere Taten freigemacht, die Kräfte Uir ccharrnng der freien jüdischen arbeitenden Gesellschaft in Palästina mobilisiert werden. ^Unterzeichnet ist der Aufruf n. a. von Tchalom Asch, Eduard Bernstein, Cb. N. Bialik, Hermann Badt, Fnlius Braunthal, Mar Brod, Löon Bluiß Albert Einstein Martin Buber, ^Lstär Cohn, Timon Dubnow, ilion Feuchtwanger. … Lütt alle unsere Mit scheinen. Ter s bestimmt. jüdischer Frauen für Palästina-Arbeit L'r spricht Frau Tr. Margarete Turnowskp über ) Palästina". Der Vortrag findet statt in de» ernitasloge, Moritzstraße 11*.

November, abends 8 Uhr, fand in Dresden di« vierte öffentliche Kundgebung d?s Deutschen jhomitees Pro Palästina ui ter Leitung des Herrn Regierungspräsidenten Tr. .Haußinann in einem von mehr als 1000 Menschen gefüllten Saal statt. … Den deutschen Palästina-Komitee gehören nicht mir Juden an, vielmehr seien es vonviegend Nichtjuden die der Sa«he ihr Interesse entgegenbringen. 1 Sodann sprach Kreisl auptmann Buck im Namen der sächsischen Ttaatsregierun« Worte der Begrüßung und legte anschließend dar. wie er anläßlich der Vorfü irung eines Palästiüasilms begeistertes Freund und Anhänc er des jüdischen Palästinaweües gewirben sei.

lebende jüdische Generation nachhaltig eingewirkt und die kulturelle Arbeit speziell in Palästina gefördert. Geboren 1856; in Skwira (Gouvernement Kiew) als Kind einer angesehenen jüdischen Fainilie, kam er 1878 nach Odessa, ging von dort zur Fortsetzung seiner Studien nach Wien und andren Zentren Europas; 1884 kehrte er nach Odessa zurück und schloß sich der Chowewe-Zion-Bavegung an, deren Aufgäbe es war,; in Palästina praktische Siedlungsarbeit zu leisten. … Gegen diesen Artikel und gegen den von ihm gegrü rdeten Orden Bne Moscheh erhob sich im Lager der Chowe ve-Zion-Bewegung heftige Opposition, der Achad Haanr durc) neue Artikel entgegentrat. Er unternahm dann zwei Reisen nach Palästina, 1890 und 1893, um sich von dem Stand der dortigen Arbeiten persönlich zu unterrichten. Das Ergebnis seiner Reisen waren seine kritischen, Berichte „Wahrheit aus Palästina".

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Bernhard .»ahn und Warburg berichteten über ihre Eindrücke in Palästina; auf die Notwendigkeit der Betätigung des Hilfsvereins zelnen Spezialgebieten in Palästina hin. Besonderes Jnfe weckte die Anregung, das Teckinikum in Haifa, das noch Snmbol der Hilfsvercinsarbeit in Palästina gilt, aufs fordern.

Zur Strafe dursten sie sogar nach einem Erlaß des Eroberers an Roßichiveifen van den Juden bis an den heiligen Berg geschleift werden. Dieser Tag wurde lange Jahre i» Palästina bis zum völligen Aufhören der Selbständigkeit als Freudentag gefeiert. Ter „Tag des Berges Gariiim", nach dem den Samaritanern, wie oben erwähnt,- heiligen Berg so genannt, fiel nach dem babylonischen Talmud mitten in das Ckfanukkahfest, nach einer! … In jetziger Zeit, wo ja so viele intelligente jüdische Westeuropäer I in Palästina angesiedelt sind, »veil mehr als vor 32 Jahren,! bemüht man sich, zumal es sich um einen untergehenden von Jahr zu Jahr an Bevölkerungszahl abnehmenden Stamm handelt, diesen aufzuhelsen und ihn zu erhalten. 4<itht,us führend in Seide und Samt für SiroJbe und Qe/eHfchoft

Die jüdische Gemeinschaft, Reden und Aussätze über zeitgenössische Fragen. Holitscher, A. Reise durch das jüdische Palästina. Blumenfeld. Zionistische Betrachtungen. Bileshi. Achad Haam. Darstellung und Kritik seiner Lehren. . Auerbach, EliaS. Palästina als Judenland. — Waffen im Abwehrkampf. Rieger. Ein Vierteljahrhundert im Kampf um das Recht und die Zukunft der deutschen Juden.

Er schilderte begeistert die Hilfsbereitschaft und Arbeitsfreude in der jüdischen Welt, und vor unseren Augen erstanden die herrlichen Bilder des neuen Palästina. Nie habe ich solche inspirierenden Worte gehört und nie habe ich solch schrankenlose Begeisterung gesehen, wie sie Sokolow bei dieser Gelegenheit und dann in erhöhtem Maßstabe bei den großen Volksversammlungen, die er abhielt und an denen Tausende teilnahmen, hervorbrachte. … Oie Machtverwaltung sei keine Sache für jüdische Menschen: deshalb sollten wir in Palästina keine polis, keinen Staat, sondern nur eine Hebräische Gesellschaft wollen. Oem politischen Lebensideal des Eholuz, dessen Witte zum Judensiaat sich am deutlichsten in der Kwuzah auslebt, stellt der Nedner dem jüdischen Hausvater, den Laal-habajit gegenüber.

Agnon» samt deutschen Uebertragungen, Werke der modernen Palästina-Literatur. Bücher von Buber, Bergelson usw. 1820 wurde die von Buber begründete Zeitschrift Der Jude in den Jüdischen Verlag übernommen.

Er bat iidi jedoch stets ein starkes jüdisches blrtbeivnsttiein bewabrt: wälirend oi's Weltkriegs, kam 'r zur Uelierzengnng. dast de» ^nden, ans ibrer tstetchichte und ibrer besonderen Ltellnng innerbalb der Nationen, die kln'gäbe envadn'e. zivisdvn den Bölkern;n vermitteln^: wenn er and' den :sionisliins ablebnt. io bat er doch lebbastes. aktives 'Miterene am stüdisdien klinban Palästinas b'kündet, ist dem dentsdien Pi^o-Palästina->toinitee und dem s omitee jiir das arbeitende Palästina beigetreten und bat enge sviiblnng mit der zionististki-sozialiitisdien Partei Poale ,'-ion genommen.

. £. wrvovifo* Weine Zum bevorstehenden Osterfest dielen wir unsere rühnilidist bc kannten PalSsttna-Waine, garantiert original und unversdinitte an; nachweislich sind diese Weine 1924 aus Palästina eingeführt unji handelt es sich nur um ältere Jahrgänge. Die Sdrtcn sind folgende: Richon le Zion, roter Tisch» wein (Medoc»Rebc) Sichron Jakob, weißer Tisch» wein, voll, rund (Sautcrne» Rebe) Carmel Hock, weiß, vollmundig Rosch-Pina, rot, sijß, herzhaft Carmel, rot, süß, mild, edel Merchavia, gelb, süß, fett Muskat, fett, süß Barzel, rot, süß, eisenhaltiger Gesundhcilswcin Met, extra fein Slibowitz, 50 % und 70 % Auf Wunsch gelangen Preislisten zur Ausgabe A.

Zusammen mit James Simon sorgte er durch den Hilfsverein für die Schulausbildung im Osten und in Palästina. Tort begann er mit der Schaffung von Kindergärten und Volksschulen und sah sein Werk im Technikum gekrönt. Durch den Hilfsverein war es ihpi vor allem möglich, den notleidenden Juden Rußlands tatkräftig zu helfen.

Die jüdische Nervosität, ihre Art, Ent' stehung und Bekänipfung. Sußnitzki. Das jüdische Problem in Palästina. Robinsohn. David Wolffsohn, ein Best des Zionismus. Fuchs. Um Deutschtum und Juderst Reden und Aufsätze. Wiener, A.

Kerea-Kajemeth Lejisrael (Jüdischer Natiinalsonds-! Ter Keren-Kajemeth Lejisrael crtvirbt Boden in Palästina »i,t Hilfe freiwilliger Spenden. Bisher 'hat der Keren-Kajemetb Lejisr«! 200 000 Dunam (etwa 20000 Hektar) 40 jüdischen S,edüingen in Erbpacht gegeben.

Aber er vermochte nicht die deutsch-jüdische Jugend zu erfassen, sondern scheiterte nach dem Bericht auf dem Erfurter Zionistentag sowohl in Deutschland als auch in Palästina wegen der zu starken Betonung der äußeren Lrganisation. Für die Lösung der jüdischen Frage in Deutschland haben sich auch die „Kameraden"-nicht bewährt, nachdem bei ihnen der Form ebenfalls zuviel Bedeutung beigemeffen wurde.

Führende Frauen aus England «Frau HenriqueS» Neuyork», Holland lFrau Schwimmer, Amsterdam; Fra» Polak, Haag), Amerika «Frau EihelSter»l>ergcri,der Schweiz »FrauAbraham, Zürich), aus Polen «Frau Dr. Rcichenstein, Lemberg) und Palästina tFrau Helene Hanna Thon, Jerusalem) berichtete» über jüdisches Leben in ihre» Länd.rin die Stellung der jüdisck)en Frauen, ihre Leistungen auf sozialem Wcbict und über die C rganisationssör.nen und die Einrichtungen sozialer Fraucnarl'eit.

. — Anmeldungen in der Geschäftsstelle, Architekt Leopold Lustig, Prager Strahe 64, erbeten. Keren Hajessod (Palästina-GründungS-Fonds) Bericht an den 16. Zionistenkongreh Das Hauptbüro des Keren Hajessod gibt einen umfangreiche» Bericht über seine Tätigkeit in den letzten zwei Jahren unter, diesem Titel heraus.

. - In den'Jahren 1905 und 1906, den Jahren der russischen Revolution, nahm er an den Kongressen für die Gleichberechtigung der Jaden teil und trat leidenschaftlich fiir diese ein. 1907 veröffentlichte er einen Aufsatz „Tie Stunde ist gekommen", in dem er mit Nachdruck die Schaffung eines geistigen Zentrums in Palästina forderte. 11)08 siedelte er nach London über, wo er bis nach Beendigung des Krieges verblieb. 1922 verlegte er seinen ständigen Wohnsitz nach Tel-Awiw: die Stadtverwaltung ernannte ihn zu ihrem Ehrenbürger.

So wie der Bund als solcher eine in der Entwicklung der Zeit notwendig gewordene Zentralisation darstellt, die andere große Frauenorganisationen, wie den „Verband der Schwesternlogen" und den „Verband der Kulturarbeit in Palästina", umfaßt, ohne sie im mindesten in ihrem Arbeitsbereich zu beengen oder zu beeinträchtigen, so ist ein Zweck der Ortsgruppen, die in der Stadt bestehenden Vereine zusammenzuschließen.