Fritz Günther Nathan..........130 Auszug aus dem neuen Runderlaß über Auswande* rung nach Palästina vom 2. April 1936 . .131 Buchbesprechungen............133 Mitteilungen des Präsidiums........143 Personalia..............145 Liebe Bundesbrüder, Es fällt schwer in diesem Augenblick, in dem uns die Ereignisse in Palästina persönlich und sachlich zu innerst beschäftigen, ein Heft des J. … Über die Tagesereignisse sind unsere Bundesbrüder ohnehin laufend unterrichtet. Eine Stellungnahme zur Gesamtsituation in Palästina haben wir von dort erbeten. Das Präsidium

Ich erinnere bei dieser Gelegenheit die Berliner Bundesbrüder an jenen Aussprache-Abend zwischen Rabbiner Broch und mir, über den wir auch hier berichtet haben, über das Problem der „Religion in Palästina". Ich stellte mich damals auf den Standpunkt eines evolutiven, historisch-positiven Judentums, ein Standpunkt, der in der 75jährigen Tradition der Breslauer Hochschule für jüdische Theologie fest begründet ist. … Das Festhalten an der Idee des B'rith ist ihm lediglich Grundlage und Ausgangspunkt. Und er erhofft vom neuen Leben in Palästina, daß das Gesetz eine neue kontinuierliche Entwicklung erfährt, eine neue Modifikation erlebt, so daß auf die mosaische Verwirklichung der Lehre die talmudisch-rabbinische und auf Grund dieser eine dritte neue Verwirklichung wird stattfinden können 264

In einem sind wir alle einig: In der festen Ueberzeugung nämlich, daß wir in Palästina von Rechts wegen sind, daß wir hier unser Recht verteidigen und wenn nötig, bis zum letzten verteidigen werden. Es gibt für unser Volk keinen anderen Weg, als den der Erhaltung und Bewahrung und Neuentfaltung seines Volkstums durch Konzentration in Palästina.

Auch in diesem Bezug machte die Sprache eine gewisse Entwicklung durch; doch glich sie nicht der Entwicklung, wie sie organisch im Munde eines ganzen, mannigfach geschichteten Volkes sich vollzieht« Sprache wurde nicht zur letzten Natürlichkeit; sie konnte bis zur Neugestaltung in Palästina nicht endgültig unbefangenes Ausdrucksmittel werden, es umgab sie das Fluidum des Gelehrten, Künstlerischen — Künstlichen. … Es ist bekannt, daß Bialik in intimem Kreise nicht Hebräisch sprach, diese Sprache, die „man sprechen'' müßte, während dagegen das Jiddische „sich" spricht. Es ist ferner augenscheinlich für jeden, der heute in Palästina Achad Haam studiert, wie er noch mit dem Ausdruck ringt bei der Kennzeichnung praktischer Gegebenheiten, für die heute das palästinensische Kind den Terminus und die Form selbstverständliches Eigentum seines Sprachschatzes nennt.

IV, 8/9, 246 Deutschmann, W* Zur Frage der jüdischen Arbeit in Palästina..............IV, 6/7, 168 Fisher, J. L, Team WprX . ...........IV, 4/5, 112 Friedenthal, H, Zionistische Politik — politischer Zionismus...... . . : ... .- . .

Aus diesem Willen zum Diesseits entspringt die Kritik an der Religion, IV. So entstand Palästina. Von zwei Richtungen gebaut. Der Westen, Herzl, gab die politische Form. Der Osten gab den Inhalt, die Massen. Beide Gruppen kamen ohne Gläubigkeit ins Land, die eine religionsindifferent, die andere religionslos aus Ueberzeugung.

Die orientalische Abteilung trägt der besonderen Lage und den kulturpolitischen Aufgaben des jüdischen Palästina inmitten der Welt des Vorderen Orients Rechnung, eine wichtige Aufgabe bei der Bemühung der Verständigung —» auch der politischen — mit dem Orient.

Wie entwickelt man ein gesundes, kräftiges, wirtschaftlich auf eigenen Füßen stehendes jüdisches Leben in Palästina? Auf diese Fragen wußten sie nur eine Antwort: Reform dieses alten Jischuw durch Schulen, Darlehnskassen, Inspektoren und Administratoren; und darum bemühten sie sich mit außergewöhnlichem Einsatz an Mitteln und Geduld.