Mannheim
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  1. 1901-08-02 · 31 (2.8.1901) · page 3

    …amburger Chachams, Jacob Bernays mit seiner hohen Stirn, hinter welcher die ganze alte classische Welt, im Vordergründe Aristoteles, in klarer, durchsichtiger Form aufgespeichert lag; Bernays, der königliche Oberbibliothekar der Universität Bonn, wo e…

  2. 1901-08-02 · Heft 31 (2.8.1901) · p. Seite 364

    …desHamburgerChachains, Jacob Bernays, mit seiner hohen Stirn, hinter welcher die ganze klassische Welt, im Vordergründe Aristoteles, in klarer durchsichtiger Form aufgespeichert lag; Bernays, der spätere Oberbibliothekar der Universität Bonn, wo er au…

  3. 1914-12-01 · Heft 22 (Dezember 1914) · p. Seite 38 · Die Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums

    …Pf. Bd. II. Preis 9 Mk., gebunden 10,50, für Mitglieder 6,30 u. 7,60 Mk., Porto 30 Pf. 9. S. Horovitz, Die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters. Preis 50 Pf., für Mitglieder 35 Pf., Porto 5 Pf. 10. K. Köhler, Grundriß einer systemat…

  4. 1926-08-05 · Heft 32 (5.8.1926) · page 5

    …z andere Kategorie gehört als die Allegorisierungskunst Philos, der in den Schrifterklärungen des Moreh sich kundtuende Aristotelismus, dasrmvVS.der nordfranzösischen Exegetenschule, die von Sohar beeinflußte Exegese der Mystiker usw.?! *) Daß aber Geige…

  5. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 358 · Die Erforschung des nachbiblischen Judentums im Rahmen der Universitas Litterarum

    … Aber auch darüber hinaus haben die Juden nicht unerheblichen Anteil an der Philosophie des Mittelalters. Die Werke des Aristoteles sind erst durch Vermittlung der Juden ins Abendland gelangt Nachdem dieselben schon seit dem 9. Jahrhundert (aus der sy…

  6. 1926-11-08 · 11 (8.11.1926) · p. Seite 292 · Würzburg [Nachricht]

    …eoi, sie sind die beiden ersten größten Lyriker im mittelalterlichen Europa vor Petrarca und Walter von der Vogelweide, Aristoteles, der ins Arabische und dann ins Hebräische übertragen wurde, kam . erst auf diesem Umwege wieder zu den mittelalterlich…

  7. 1927-12-13 · 12 (13.12.1927) · p. Seite 376 · Schriften

    … bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts. 1910. (Im Verlage von L. Lamm, Berlin.) RM. 3.—. 14. S. Horowitz: Die Stellung des Aristoteles bei neu Juden des Mittelalters. Vortrag. 1911. RM. —.50. 15. N. Müller: Die jüdische Katakombe am Monteverde zu Rom. 19…

  8. 1932-02-01 · 6 (2.1932) · p. Seite 140

    ….... - - Schriften........ - - Talmud ........ - - Worte......... Samuel. Judenthum..... - - Religionsphilosophie...... Hirschensohn. J. H. Scheba Chochmot Hirschfeld, H. S. Exegese .... -. L. Lebensweisheit...... Hirschler, Z. Schire Am .... Hirt, J. …

  9. 1932-10-01 · 19 (1.10.1932) · p. Seite 293

    …tliche Übereinstimmung standen im Mittelpunkt seiner Interessen. Daneben zog ihn die angeborene dialektische Schärfe zu Aristoteles hin, während der frühgewonnene Einblick in orientalisches Schrifttum seinen Gesichtskreis über die Grenzen der antiken …

  10. 1935-04-17 · Heft 16-17 (17.4.1935) · page 5

    …großen Zügen vorgeführt. Maimonides hatte frühzeitig, fast noch ein Kind, die Werke des großen griechischen Philosophen Aristoteles kennen gelernt, u. zw. nicht in den Originalen, die damals für verschollen galten, sondern in den arabischen Uebersetzu…

  11. 1938-06-16 · 24 (16.6.1938) · page 8

    …biblischen Judentums beschäftigt hat, kam es darauf an, darzustellen, wie Maimonides, obwohl er die Lehre des Plato und Aristoteles erfahren hat, obwohl er das ganze Denken und Wissen seiner Zeit beherrschte, von tiefer Frömmigkeit beherrscht war und …