Von einem O e st e r r e i ch e r'). 8 ist erreicht! Der Judenstaat in Palästina wird errichtet, und zwar unter dem Protektorat Englands oder des sogenannten Völkerbundes, was genau dasselbe ist. … Von den gesamten et>va vierzehn Millionen Juden, die über die ganze Erde verstreut sind, wohnen nämlich unter s i e b e n h u n d e r t t a u s e n d Arabern in Palästina schätzungsweise etwa neunzig- bis hunderttausend Juden, also höchstens der hundertvierzigste Teil; von diesen sind zehntausend, also etwa der zehnte Teil, in der Landwirtschaft beschäftigt, und ihnen gehören insgesamt zwei Prozent des Bodens von Palästina.

Aus dem Inhalt des vorliegenden Palästina-Almanachs seien folgende Aufsätze hervorgehoben: Jerusalem in den letzten vierzig Jahren vom Herausgeber; eine warmherzige Charakteristik der Persönlichkeit des Jaffaer Oberrabbiners A. … R a b b i n o w i t z; die prägnante Darstellung der christlichen Kolonisationstätigkeit in Palästina während der letzten 250 Jahre von S, Raphaeli; „Mutter und Tochter", eine Skizze aus dem Leben der jemenitischen Juden in Palästina von Hanna Luncz; Biographie des Rabbi Israel aus S c h k 1 o w , des Begründers der Peruschimgemeinden in Palästina vom Herausgeber; Die Belagerung Jerusalems unter Ibrahim Pascha von S.

Moment: Dumawahlen und jüdische Politiker 1397, Norddeutsche Allgemeine Zeitung: Jemenitische Juden Palästina: Jüdischer Landbesitz in Palästina Renaissance Juive Wiek Novvy: Kriegsbilder 174 105 173 1595 139« 1625 1397 1596 1491 1626 1397 1597 1625 104 1329 72 1594 1329 1594 1360 1595 1597 1395 1396 1491 1491 147, 272. 361, 896. 1293 996, 1029. 1263 362 1357 Sl, 475 600 1.8. 868 49. … 'Lieben) 182 Löwenberg, .1.: Aus jüdischer Seele (0. Kaiser) 1368 Luncz. A. 31.: Literarischer Palästina-Almanach 5672 (M. Z.) 486 May, B. und Levy. B.: Moses Mendelssohn (C. K.) 1572 Mayer, Sigmund: Ein jüdischer Kaufmann. 1831 — 1911.

VI. 1928 JUED1SCHE RUNDSCHAU Seite 32S 1 1200 deutsche Touristen in Palästina (Führung durch den Palestine Lloyd.) Wir erhalten aus Palästina nachstehenden Bericht: Das größte Ereignis der diesjährigen Touristensaison war der Transport des ״Monte Sarmisnto“, eines Schiffes der Hambürg—Südamerika-Linie, mit welchem das Reisebüro Bamberger in Hamburg eine Reise von 1500 Passagieren nach Aegypten und Palästina organisierte. … Der Palestine Lloyd nahm diejenigen Passagiere, die sich an diesen Landausflügen beteiligen wollten (es waren 1200 in Palästina und 1350 in Aegypten) beim Anlegen des Schiffes im Hafen in Empfang, führte sie sieben Tage durch Aegypten und Palästina und übergab sie alsdann wieder dem Schiff.

Hauptgegenstand der Verhandlungen bildete ein Vortrag über die zionistische Palästina-Politik von, Leo Motzkin. Ueber das gleiche Thema hat Dr. Elias Auerbach, ein deutscher, in Haifa ansässiger Arzt, seine Anschauungen in einer Broschüre „Palästina als Judenland", niedergelegt.') … Nicht wirksamer glauben diese demonstrieren und Protestieren zu können, als, indem sie sich einer tatkräftigen Rettungsgesellschaft anschließen, die einen.mäßigen Obolus genannt „Schekel" erhebt, und damit einen neuen Heimätgrund für die Verfolgten in Palästina zu erwerben trachtet. Die meisten deutschen Schekelzahler wissen ganz genau, daß auch dieser Hilfsaktion in Palästina enge Grenzen gesetzt sind, ein jüdischer Staat aber in nebelhafte Ferne gerückt ist.

Der Vortragende ging speziell auf das gegenwärtig bereits bestehende Schulwerk des Hilfsvereins in Palästina ein und entwickelte die Aufgaben, die auf dem Gebiete des Schulwesens in Palästina noch der Lösung harren, und deren allmähliche Verwirklichung der Hilfsverein anzustreben habe. … Nach der Entwicklung, die die Verhältnisse insbesondere in Palästina genommen haben, ist die hebräische Sprache eine lebendige Sprache geworden, das Hauptverftändigungsmittel zwischen unseren Glaubensgenossen mit verschiedener Sprache, die aus den verschiedensten Ländern stammen, aus

April 1917 enthält. Bei ihrer Ankunft in Palästina werden sie in Berührung mit zahlreichen jüdischen Kolonien kommen. Es ist wünschenswert, ihnen von Beginn an ein großes Ausmaß von Schutz zu gewähren, und die neue Situation dadurch zu kennzeichnen, daß sie die jüdischen Kolonisten mit der Verwaltung ihrer Gemeinden und mit einem Anteil an der Regierung des Landes betrauen. … Das ist die Lösung der Vernunft, und die Frage, die Sie beschäftigt, wird sich nach meiner Ansicht nur an jenem problematischen Tage stellen, an dem es dem Zionismus gelungen sein wird, in Palästina oder anderswo eine autonome jüdische Nation zu bilden, die von den anderen Staaten als solche anerkannt sein wird.

Er bezeichnefe die Verständigung als Vorstufe zu einem jüdischen 'Kongreß in Polen, der nicht zuletzt unsere Förderungen für Palästina verkünden müsse. Nach der Schilderung der kritischen Lage der .palästinensischen Juden, fuhr der Redner fort: „Die zionistische Arbeit und die Zionistische Organisation haben ständig eine strenge Neutralität bewahrt. … Große Debatten galten' dem Verhältnis zum Misrachi.- Der dritte Tag brachte Palästinareferate von .1. Nissen bäum: . „Die Lage in Palästina und die Palästinaarbeit in Polen“ .und Selig Weizmann über-„Unsere Pflichten' gegen Pa'ästina“. Am Nachmittag und am vierter.

WECHSLER: Die Burnett Bill — J. LIN: Dr. Chajim I1N I 1/A.L I . Schitlowsky — PALÄSTINA-RUNDSCHAU — REVUE DER PRESSE — AUS DER BEWEGUNG - FEUILLETON: N. GOLDMANN: David Frischmann — Geschäftliches; — Mitteilungen des Hauptbureaus des J. … Das jüdische Volk hat vor Jahrtausenden bestanden, es ist seit der Zerstörung des jüdischen Staates zu Ende und soll nicht wieder aufleben. Wir verehren Palästina und Zion als heilige Stätten von ehedem, aber wir wollen nicht dahin zurückkehren und wünschen kein Aufleben eines jüdischen Staates.

Bernhard .»ahn und Warburg berichteten über ihre Eindrücke in Palästina; auf die Notwendigkeit der Betätigung des Hilfsvereins zelnen Spezialgebieten in Palästina hin. Besonderes Jnfe weckte die Anregung, das Teckinikum in Haifa, das noch Snmbol der Hilfsvercinsarbeit in Palästina gilt, aufs fordern.

Es läßt sich ja nicht leugnen, wenn es auch die zionistische Partei nicht wahr haben will, daß ursprünglich bei dem Aufkommen :■ des Zionismus die Parole ausgegeben wurde, daß alle Juden \ der ganzen Welt in Palästina eine neue Heimat finden,, einen \ Judenstaat gründen sollten. Diese Utopie ist ja freilich längst f aufgegeben, teils deshalb, weil Palästina derartige Mafien | nicht beherbergen könnte, ganz abgesehen davon, daß die J Türkei einen solchen Maffenzustrom nicht billigen würde.?

״Unsere Urahnen, unsere Ahnen, reichen moiiograpliiseheii Arbeiten abgesehen, drei Bücher wie das ״Palästina•!latidluich“, (las ״Levante• Handbuch" und die ״Bilder aus Palästina“ geliefert hat, mehr als Lob, er verdient ehrlichen zionistischen Dank. … Dabei ist das Buch von so markantem jüdischem Stammesstolz getragen, der sich als unaufdringliche Moral bald in ironischer Abwehr der ״Andern"; bald in über• zetigter Verherrlichung des Vergangenen, bald in schlicht-pathetischer Gläubigkeit in unsere Bestimmung äußert, daß ich diese ״Bilder, aus Palästina" als ein ״Lehr- und Lesebuch" mit an die erste Stelle unserer zionistischen Literatur setzen möchte, Vor allein aber sollten sie in die I lande vieler junger Menschen kommen.

Alfred Paquet, der in der schon oben angeführten Nummer der „Jüdischen Presse" die Auswanderung der polnischen Juden nach Palästina zur Bewahrung ihrer besonderen Nationalität ünempfiehlt. Bekanntlich ist das eine Unmöglichkeit, da die türkische Negierung, gerade infolge der Umtriebe der Zionisten, leider die dauernde Neuansiedelung von Israeliten in Palästina durchaus untersagt hat.

“ •— Ich antwortete: ״Nein, Chaskel, aber ich wundere sehr, daß Du alter Ugandist — Er lachte: ״Mbwapwa, Chammcr,. wieviel frühere Ugandisten gibt’s, die sich jetzt schaffen persönliche Interessen in Palästina!“ — ״Und wie sollen sein Deine Interessen, Chaskel?“ — Er faßte mich an einem Knopf von meinem Frack, sprechend: ״Sch, Mbwapwa, cs werd itzter gegründet ein Technikum in Palästina, wo man braucht deutsche Lehrer, und überdem, Du vnrstehst? … Er hielt einen spcccli, daß wir sollen ruhen lassen die hebräische Sprache wie alle Toten und treu halten nicht zum Judentum, sondern zum Deutschtum; denn die Treue ist keine jüdische, sondern nach Tncitus und Houston Stewart Chambcrlain eine deutsche Eigenschaft. In Palästina selbst er war sehr gnädig. Er hat uns gegeben Freibillette für ein Karussel und zu essen und zu trinken in solchen Mengen, daß wir davon haben bekommen das Sechstage-Rcnnea.

Lurja (XVI.JHdt.) zurück, der Name findet sich zuerst bei Moses Cordouero (S. 11). Aus Palästina wurde der kleine Versöhnungstag nach Italien übertragen und dort mit einem eigenen Ritual ausgestattet; während zuweilen angenommen würde, daß dieses Ritual von Leo da Modena herrührt, weist der Verfasser nach, daß nur der Pizmon aus Leos Feder stammt, während die übrigen Teile, die auch sonst in der Liturgie, namentlich am Versöhnungstag, Vorkommen, durch die damals zahlreichen kabbalistischen Vereine in Italien zusammengestellt wurden. … Die Aufstellungen über die Liturgie bedürfen insofern der Berichtigung, als sie hauptsächlich die in Palästina und Italien heimische alte Form der Selichot enthalt; im deutschen.und polnischen Ritus sind die Selichot im Laufe der Zeit, völlig umgestaltet worden, darum mutet uns die alte Art, wie sie am kleinen Versöhnungstag vorliegt, so seltsam an.

Berichtigung. Von Prof. Dr. M. Türk. Ter Sprachenkonflikt in Palästina und der Hilfsverein der deutschen Juden. Von Dr. Alphons I. Sußnitzki Nr. 5, S. 52-55. Nr. 7, S. 76 —77. Nr. 8, S. 93—05. … Von * * * . 9 104-106 46 552 i 1 Sieg der Vernunft. Ein Epilog zum Sprachenkonflikt 44 517—518 in Palästina. Von Dr. Alphons I. Sußnitzki . . 10 113-115 45 529—530 Das pharisäische Judentum Von Pros. Tr. G. Klein . 11 127-128 Die Sitzung des Prosalasch a- 46 541-542 komitees in Frankfurt a.

Oktober, einen Blunieiitaa in ganz England zu veranstalten. Ein archäologisches Institut in Palästina. Baron Edmund Rottzfchild ist es gelungen, ein großes Gebiet in Palästina zum Zwecke armeiner Einbildungskraft." Qskar Blumenthal und der Midrasch.

So betitelt sich der Auf ruf der deutsche«« Mitglieder der Jewish Agency für Palästina. Gestatten Sie mir, Ihnen als Unterzeichner dieses Auf rufes, Sie auf ein anderes Werk hinzuweisen, in den« ein Einzelner >vie ein Verzweifelter, genau wie seine Glaubensbrüdcr in Palästina, um die Erhaltung seiner Existerrz ringt. … Gestatten Sie mir, Sie ans diesem Anlaß auf andere Betätigungsfelder der deutschen Juden hinzuiveisen, «vo Mithilfe so nötig ist, als wie in Palästina. Ich schildere Ihnen nachstehend «««einen Fall, der auch so schwer ist, daß ich u«n die Erhaltung meiner Existenz ringe.

Hierbei wären unter möglichster Schonung des Bestehenden die „unsagbaren" Pijntim, Selichos ic. zu streichen und die Gebete um Rächung des vergossenen Blutes. uud um Rückkehr nach Palästina sowie die Schilderungen mittelalterlichen Druckes und Elends fortzulassen. Rabbiner Dr. Fürst in Mannheim begrüßt es ebenfalls mit Freude, daß durch das Rundschreiben des Oberraths endlich der Anstoß gegeben sei zu einer gemeinsamen, dem gegenwärtigen religiösen Bewußtsein entsprechenden Gebetordnung.

M., Lehrbuch der jüdischen Geschichte und Litteratur. — I). II. v. Soden, Prof., Palästina und seine Geschichte. 6 Vorträge. — Jo 11. de le Roi, Judentaufen im 19. Jahrhundert. Bücherschau. — Litterarische Anzeigen.