…rzeln hat er in der n:essicmischen Friedensidee, denn in ihr ist die Vervollkommnung des Menschengeschlechts enthalten. Jesaja 11 und Jesaja 2 sind die wundervollsten Gemälde des einstigen Völkerfriedens. Die Mischna torcch schließt mit den Worte…

… dnrchtränkt war. Ganz anders gestaltete sich die Welt der großen israelitischen Propheten, eines Amos und Hosea, eines Jesaja und Jerenria. Sie haben ihrem Volk nach dessen nationälenr Untergang eine Weltgeltung von unvergänglicher Darier gescha…

…n nur „eitel Geschwätz". Straßburger-Ulm. Schriftvorlesung am 28.Oktober 1922: Toraabsdinitt: Genesis 69—ll82. Haftora: Jesaja 54**—w. Gottesdienst Breslau Alt» Syaag. Nene Synag. Freitag 27. 10.1 Beginn. abends 4.4» 4.45 Sonnabd. 28. 10 | Beginn…

…ngen. Aus Deutschland werden u. a. Einstein und Sobernheim, aus England Bqlfour und Oberrabbiner Herz, aus Skandinavien Georg Brandes, aus Erankreich Oberrabbiner Israel Lvvi, aus Oesterreich berradbiner Ehajes, insgesamt 400 Ehrengäste der Universitäts…

…it stammen, nicht aus der Moral. Das Argument der „Feme" stammt aus dem Wesen der Moral selbst. Es ist der Gedanke, den Hermann Cohen in seiner „Ethik" (S. 859ff.) in dem Worte „Selbsttviedererzengung" ztksammenfaßt. Der sittliche Charakter muß sich sel…

…ann bleibt der Versöhnungstag nicht nur der ewige Jungbrunnen für das „einige Volk", sondern er wird dereinst, um Worte Hermann Cohen's zu gebrauchen, zum Sonnentage der monotheistischen Menschheit. Vom wiederentdeckken Judentum Von Dr. I. Samuel, Essen…

…zte Urteil, das letzte Wort in geistiger und moralischer Hinsicht zustehen zu wollen.“), er, Chr., ist es, der schon in Jesaja 53 und Ps. 2 verkündet wird, er, der seine Worte an „euch, seine über alles geliebten, verirrten Schafe aus dem Hause J…

…ch üben soll, daß er in ihnen lebe der Mensch, und nicht etwa nur die Priester und Leviten und die Israeliten? Und ruft Jesaja etwa: ,Oesinet die Tore, daß die Priester, die Leviten, die Israeliten, einziehen?', ruft er nicht vielmehr: ,öffnet di…

…der großen Oeffentlichkeit bekannt »verden. Ich denke daran, »vie auf dem „Weltkongreß für religiösen Fortschritt" 1910 Hermann Cohen einen Vortrag gehalten hat: „Die Bedeutung des Judentums für den religiösen Fortschritt der Menschheit". Man sah, »vie …

…ind. Tie Juden in Alexandrien haben selbst Malerei verboten." Und heute schreibt der Präsident der Akademie der Künste, Max Liebermann: ,,'lkur wer den Odem Gottes tri oer Natur spürt, wird in Wahrheit lebendig gestalten können" und Chagall, der moderne …

…lehrten bis zu den letzten Ergebnissen seines Forschens aufzuzeigeil suchte. An drei Zitaten ans dem 3. Buch Moses, dem Buche Jesaja und Koheleth wurde die Uebeceinstimmung des geistigen Lebens Franz Roscnzweigs mit der selbst erworbenen religiöseu Ueb…

…ehrten KoUcaen widersprechen. Zwar unterliegt es keinem Zweifel, daß. manche jüdische Denker (in der neuesten Zeit noch Hermann Cohen) Pantheismus und jüdischen Gottesbegriff für unversöhnlicher Gegensätze gehalten haben. Doch auf der anderen Seite gab …

…tum liegt das auf der Hand: Dichtungen wie das Buch Ruth, das Hohe Lied, viele Psalmen, die Bücher Samuelis, Stücke aus Jesaja, Hiob können sich an naiver Bildkraft mit allen Märchen, Mythen und Bardenliedern der arischen Stämme messen.“ Richard …

…schen Kulturkreise hat dann die katholische Messe Kaddisch und Seelenfeier angeregt oder beeinflußt. Und ohne Kant wäre Hermann Cohen nicht der Vollender der jüdischen Weltanschauung im letzten Geschlecht geworden. Ganz besonders aber ist im 19. Jahrhun…

…igegeben, um dadurch das Eindringen in die Mannigfaltigkeit moderner Kunst zu erleichtern. So wird dieses Werk, für das Max Liebermann das Geleitwort schrieb, zu einer kleinen jüdischen Kunstgeschichte, «iie mit Absicht neben den bekanntesten Künstlern w…