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  1. 1898-01-01 · Heft 6a · p. Seite 281 · Bericht über die literarische Thätigkeit des Vereins im Winterhalbjah 1898/99

    …: 26. Oktober 1897, Rabbiner Dr. Vogelstein-Stettin: Uriel, Acosta, Wahrheit und Dichtung. 23. November 1897, Professor Emil Breslaur: Giebt es altjüdische oder national-jüdische Melodien? (Erläutert durch Solo- und Chorgesangs-Vorträge.) 14. Dezember 1…

  2. 1904-11-01 · Heft 11 (November 1904) · p. Seite 775 - 776 · David und Manuel Joel

    775 Briefe aus dem Breslauer Seminar von 1856 bis 1861 von Joseph Perles. 776 Breslau, Baja und Posen1) geteilt, zu meinen bisherigen, mich genug in Anspruch nehmenden Arbeiten gesellen sich, …

  3. 1904-11-01 · Heft 11 (November 1904) · p. Seite 777 - 778 · David und Manuel Joel

    …t „Gegen Gildemeister", in welcher dessen Angriffe gegen den Schulchan Aruch zurückgewiesen und die Kodifizierungen des Maimonides und Joseph Caro auf ihren wahren Wert zurückgeführt werden. Als einer der angesehensten und einflussreichsten x) „Laske…

  4. 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 422 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …10, zu verweisen. Zur Stelle vgl. Schechter in JQR, 1881 S. 699, Note 28. S. 71, N. 190 Note. Die Angabe!st ungenau, da Maimonides, ממרים VI, 4 entscheidet: אין האב עומד מפני בנו, während Schulchan Aruch auf Ascher! Kidduschin 1, 57 zurückgeht. Es wa…

  5. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 376 · [Rezension]

    376 Besprechungen. Zuckermandel, M. S., Rabbiner. Zur Tosefta und Anderes. Abdruck aus verschiedenen Zeitschriften, verbessert und mit Nachträgen verse…

  6. 1914-01-01 · Heft 3 · p. Seite 276 · Der Arbeitsplan der "religionsgeschichtlichen Kommission" in Göttingen

    … innerhalb der »Quellen« ein dringendes Bedürfnis zur Zeit nicht vor. Zu übersetzen wären demnach nur Tosefta (nach ed. Zuckermandel), Sifre (nach ed. Friedmann) und Sifra (nach ed. Weiß). Eine Uebersetzung des jerusalemischen wie des babylonischen Tal…

  7. 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 267 · Verzeichnis der in der literarischen Jahresrevue besprochenen Bücher

    …ündungsgeschichte Alexandrias; Heidelberg, KarlWinter; 1,00. Rosenthal, A., Der Mifchnatraktat Orlah; Berlin. Unna, I., Maimonides; Berlin. Vernes, M, Le8 emxrunt8 äe la, Bible hebraique au Grec et au Latin; Paris. Zuckermandel, M. S., Zur Halachakri…

  8. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 162 · [Rezension]

    …ein und behandelt die gleichen Punkte, die in der unmittelbarvoran gegangenen Generation Josef Bloch, David. Hof fmarm, Moritz Güdemann, Josef Eschelbacher und andere jüdische Apologeten erörtert haben. Freilich betrachtet er sie einheitlich im Rahmen des…

  9. 1930-01-01 · 1 (1.1.1930) · p. Seite 8 · Ein neues Quellenwerk über die Lehren des Judentums [Rezension]

    …n jüdischen religiösen Systeme mit den Werken der Kirchenväter und Scholastiker, etwa die weit reichende Einwirkung von Maimonides auf Thomas von Aquin. Auf Einzelheiten sei hier verzichtet. Hier sollte nur auf die besondere Wichtigkeit der drei — im…

  10. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8 · Zum hundertsten Todestage Wolf Heidenheims

    …kzuführen sei1. Seine Leistungen dürfen auch heute noch nicht übergangen werden. ,Bei aller Würdigung Heidenheims durch Abraham Berliner in seinen zwei bis heute unübertroffenen Raschiausgaben zum Pentateuch wäre bei intensiverer Beobachtung und Ausnutzung…

  11. 1933-04-01 · Heft 1 (April 1933) · p. 78 · [Rezension]

    …Judentum verschaffte, ergibt sich, daß Voltaire neben christlichen auch jüdische Quellen wie Philo, Josephus, Ibn Esra, Maimonides und andere benutzte. Aber wie es zweifelhaft ist, ob er hebräische Kenntnisse besaß, war auch die Benutzung der Quellen…

  12. 1935-01-01 · Heft 2 · p. Seite 66 · Moses ben Maimons Persönlichkeit

    …rderte Bekenntnis zu Mohammed als Propheten abgelegt, den Gottesdienst der Moschee als Schein« gläubige besucht hätten. Abraham Berliner hat alle Quellen gesammelt, welche das Gegenteil beweisen9, und man darf wohl sagen, die Frage endgültig gelöst. Entlas…

  13. 1935-04-01 · Heft 1 (April 1935) · p. 46 · Nichts für ungut

    Maimonides allerdings stand auf, dankte artig und entschuldigte sich, das Mahl nicht mitessen zu können, da er nicht wüßte, unter …