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  1. 1911-08-11 · 32 (11.8.1911) · page 2

    …m, die Aufstellung der Prinzipien von fremden Philosophen entlehnt So trägt Maimonides im Grunde genommen die Ethik des Aristoteles vor, Fassel die von T. W. Krug, nur daß einzelne Gedanken aus diesen fremden Systemen mit Bibelversen und Talmudstellen…

  2. 1911-12-15 · Heft 50 (15.12.1911) · p. Seite 600

    …tsschrift von Georg Muschner,: Herausgeber. München-Leipzig. 1. Jahrgang. Heft 1. Oktober 1911. . ' / Die- Stellung des Aristoteles bei -den Juden des Mittelalters. /: Ein Vortrag von Dr. S. Horovitz, Dozent am jüdisch-theologischen Seminar zu. Bresla…

  3. 1912-01-01 · 1912 · page 31

    …1. Max Weiss: 1) Monatsschrift für Gesch. und Wissensch des Judentums Jahrg. 55, 1911. 2) S. Horovitz, die Stellung des Aristoteles bei den Juden des M. A., 1911. Bibl. d. Isr. Cultusgemeinde Wien: 1) Zugangsverzeichnis der Hebraica 1909/11; 2) B. Wac…

  4. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 130

    …haftlichkeit Anspruch machen? Nun könnte Schwarz sagen: das ist hier, in Kidd. nicht mein Zweck gewesen, da ich nur mit Zuckermandel hier zu tun habe. Ist es aber an einer anderen Stelle sein Zweck gewesen? Er könnte sagen: das ist nicht mein Gebiet! W…

  5. 1912-04-12 · Heft 15 (12.4.1912) · p. Seite 174

    …innung verehren. Als G. 1901 nach Erreichung der gesetzlichen Altersgrenze in den Ruhestand trat, wurde er zugleich mit Ernst Mach und dem inzwischen verstorbenen Romanisten Mussasfia in das österreichische Herrenhaus berufen, dessen Versassungsparte…

  6. 1913-11-21 · Heft 46 (21.11.1913) · p. Seite 5

    …wußte bald die ganze Stadt, was sich in ihren Mauern begeben hätte, und drohend rotteten sich die würdigen Epigonen des Aristoteles und des Euripides vor den Judenhäusern zusammen. Helden sind die fernen Nachkommen Kalebs und Gideons, des Richters, in…

  7. 1918-10-18 · 41 (18.10.1918) · page 6

    … Wucher die Aufmerksamkeit von dem Wucher ihrer agrarischen Freunde abzulenken." A«g«st Wünsche und das Alte Testament. August Wünsche gehört zu den sehr wenigen nichtjüdischen Semitologen — den weißen Raben aus diesem Gebiete —, die das Alte Testament a…

  8. 1921-01-01 · 24 (1921-1922) · p. Seite 62 · Das Ideal der Geschichtsschreibung und Israels Stellung zu ihm

    …eschlechts und seines gemeinsamen Zielpunktes (1. Mos. 12, 3 b), wie diese Betonung — gemäß dem glänzenden Nachweis von Adalbert Merx auf dem internationalen Orientalistenkongreß zu Harn'burg — sonst nicht im alten Orient und sogar bei den Griechen erst…

  9. 1922-11-10 · 45 (10.11.1922) · page 2

    … Matyrien dieses Kontrastes hat sich die brennende Denkweise entwickelt auS der di« Witzfunken in Garben emporschlagen. Heinrich von Treitschke, der scharf gegen, aber niemals respektlos über Israel sprach, pflegte zu sogen: Es gibt keinen dummen Juden! Schärfer …

  10. 1923-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 9 · Professor Wilhelm Jerusalem

    …chen Monotheismus nicht denkbar. Seine ältesten Lehrmeister waren nach Bibel und Propheten du; antiken Rabbiner, Philo, Aristoteles und Plato. I icf in sein clenkerisches Leben griff, wie er selbst berichtet (1. c, S. 5). sein L'mgang mit dem Vater de…

  11. 1925-07-31 · 31 (31.7.1925) · page 2

    …rt wurde. Während der Studienjahre wurde seine Seele von der Bibel und Homer, von Jesajas und Sophokles, von Talmud und Aristoteles geformt. Hedraismus und Hellenismus vereinigten sich in ihm gewissermaßen von selber zu einer Synthese. Es'ist bezeichn…

  12. 1925-12-01 · 4 (12.1925) · page 1

    …ophie unmittelbar erfahren Da lehrte z. B. der «usgezcichnete Kenner der griechischen und mittelalterlichen Philosophie Jakob Freudenthal Philosophie und <ab seinen Hörern im Geiste Zeller scher auellenmäs'.iger Exaktheit eine gediegene Einführung in den Ar…

  13. 1926-02-12 · Heft 7 (12.2.1926) · page 6

    …ründete Errungenschaft der modernen Ethnologie. Den Ethnologen schließen wir noch einige Philosophen und Soziologen an. Wilhelm Wundt, den man seines alle Gebiete umspannenden Wissens wegen den modernen. Aristoteles genannt hat, erklärt sich durchaus ge…

  14. 1926-04-01 · Heft 1 (April 1926) · p. 89 · Die Schriftzeichen vom Sinai und das Problem der "heiligen" Schrift

    … oder die Symmetrie ihrer kanonischen menschlichen Figur aufweist Wenn nicht schon ein Früherer, dann ist es mindestens Aristoteles, der sich mit der Buchstabengestalt beschäftigt und ihr ein ästhetisches Interesse entgegengebracht hat Wie seine Klass…

  15. 1927-07-01 · 4 (7.1927) · p. Seite 64

    …Von Ludwig Stein. Vor 'genau 50 Jahren, im Frühling 1877^ begründete mein Vorgänger als Herausgeber von „Nord und Süd", Paul Lindau, bei S. Schottländer in Breslau unsere Monatsschrift. Als ich im Januar 1912 die Leitung der Monatsschrift übernahm, ri…

  16. 1932-10-01 · 19 (1.10.1932) · p. Seite 294

    …das „Vollständige Bibel werk für die Gemeinde“ (fortgesetzt von Holzmann und Camphausen 1858 — 1870) hervorzuheben ist, Paul Heyse, Ernst Curtius, Theodor Mommsen, Max Müller (Oxford). Es ist schwer möglich, aus der Fülle der hier gesammelten Briefe …

  17. 1933-03-15 · 6 (15.3.1933) · p. Seite 84

    …n das eigene Handwerk erinnern Bücher über Optik und Glasschleiferkunst. Die philosophischen Werke werden angeführt von Aristoteles, Bacon undDescartes. Diese Bücher in einem kleinen Schrank aus Fichtenholz, ein Eichenholztisch, einige kleine Tischche…

  18. 1934-01-23 · Heft 334 (23.1.1934) · page 4

    … an. Dieser veranstaltete im November 1918 eine interne Versammlung. Dieser Versammlung berichtete Dr. S. Bernfeld, daß Josef Popper-Lynkeus sich dem jüdischen Nationalrat zur Verfügung gestellt habe, Popper-Lynkeus sei jüdischer Nationalist und Anhänger des Z…

  19. 1935-02-28 · 9 (28.2.1935) · page 6

    …gl. Esnsä Bcatssfrs Bcrrcne-tsßc um sie lieben zu können. Aber Maimonides sah wie alle mittelalterlichen Fvrtsetzer des Aristoteles das V>rmMn überhol) t vom Den len. Diese Haltung scheint: entfernt vom lnblisch-rabbinischen Judentum, das eine „kontem…

  20. 1935-04-17 · Heft 16-17 (17.4.1935) · page 26

    …. Sehr lesenswert sind besonders in dieser Abhandlung die Stellen, in denen all das aufgezeigt wird, was Maimonides mit Aristoteles zusammenführt und ihn wiederum vom griechischen Philosophen wegführt. Freilich kann man diese Grenze im Moreh Nebuchim …