Man mutz anerkennen, datz die zionistische Organisation selbst hie Schmierigkeiten keineswegs verschleiert, die dem Aufbauwerk in Palästina entgegen sie den. Es mutz auch den Nichtzionisten eigenartig trübe stimmen, wenn er sieht, wie den Juden selbst in diesem Lande, das ihnen doch durch die „Balsour-Deklaration" in feierlicher Weise zugesprochen -worden ist. allerlei politische und kulturelle Hindere niste von der eigentlichen politischen Herrin von Palästina, England, entgegengesetzt werden. … Es ist natürlich sehr schwer, dos wirkliche Verhältnis zu .Palästina vom Arbeitstisch in Berlin aus zu finden. Man müßte einmal als Harun al Raschid Wochen und Monate lang dieses Palästina durchziehen, um sich aus eigener An-- schauung ein Bild zu formen von dem, was lebenskräftig ist. und von dem. was sich nicht halten kann.

Hierbei hat sich der König eines Argumentes bedient, das nicht nur für den innerarabischen Gebrauch interessant und gewicl tig ist, sondern auch von Israel unter politischen und juristischen Aspekten betrachtet werden sollte. Hussein behauptete nämlich, dass „Transjordanien Palästina und Palästina Transjorda. nien‘‘ sei. Mit anderen Wor. ten bedeutete dies, dass kein anderes Land sich um diesen Fall zu kümmern habe ausser Transjordanien, das sich jetzt bekanntlich eigenmächtig Jordanien nennt und dass das ganze palästinensische Territorium nichts anderes als tranjordanisches Staatsgebiet sei! … Nicht in ihren besten Zeiten haben die Husseini jemals die Macht über das Territorium gehabt das man mit Palästina bezeichnete. Es handelt sich also bei dieser Forderung des Königs um Träumereien an arabischen Kaminen, die aber dennoch auch für die israelische Position von Bedeutung werden können.

Lud diese Kraft, ruft und wirkt und schafft und offenbart sich in einem Wort: Palästina.“ 19. KAPITEL Während der letzten Monate im Pensionat hatte sich lledda in ein merkwürdiges Empfinden gleiten lassen. … Ortsgruppe Trier und ihren (;ästen über das Thema ״Zionismus als \5’eltanscl1auung hier und in Palästina“. Ankündigungen Jüdischer Kulturbund Rhein-Ruhr. Klcinkunstabcnd: Ansage: Alfons 1־ ink; Mit wirkende: Camilla Spira, Halshoff, Brill, Fink, Jax: am Flügel: llerrmann Ludwig.

Karl Werth>im. . . . . . . 45 533-535 Stimmungsbilder aus Palästina. Von Dorothea A. G. Schumacher .... 45 537 EinWortvon „antisemitischen" deutschen Zeitschriften. Von Fl. . ...46 545 547 Sabbat in Saloniki.

.) — A. Tartakower: .Ueber die .Siedlungsgenossenschaft in Palästina. — Rundschau, Bibliographie üsim -- Als Beilage „Haschomer". Bezugspreis jährlich 81 K-.: 6 M.. halbjährlich K. 4.20, 3 (M-, vierteljährlich Kp::.L2yx: M. 1.50.

„Kulturgeschichte“ (Nr. 2, 4 und ö-19:56) bringt Darstellungen des Lebens der Juden, pädagogische Werke, Erklärungen jüdischer Formen und Gebräuche, Meiüoiren und Biographien jüdischer Mahner und Frauen" und schliesslich Bücher über jüdische Künstler und jüdische Kunst. ..Gegenwartsurkunde“ (Nr.7 1936) berichtet über soziologische Fragen, und „Juden und Deutschland“ (Nr. 7 19:56) fuhrt in die grossen Fragestellungen der jüdischen Gegenwart ein. Dies wird im nächsten Abschnitt „Zionismus-und Palästina-Aufbau“ (Nr. 10,1936) fortgeführt: hier finden sich auch Biographien führender Zionisten und Schriften über das neue Palästina.

„Gegenwartsurkunde“ (Nr.7/1936) berichtet über soziologische Fragen, und „Juden und Deutschland“ (Nr. 7/1936) führt in die grossen Fragestellungen der jüdischen Gegenwart ein. Dies wird im nächsten Abschnitt „Zionismus und Palästina-Aufbau“ (Nr. 10/1936) fortgeführt; hier finden sich auch Biographien führender Zionisten und Schriften über das neue Palästina.

Synagoge mit den ersten bastlikalen irchenbauten der Konstantinischen Zeit in Palästina verbinden; die rage der Einwirkung, der Bau form der Synagoge' auf die christche Basilika wird von der Grundlage des architektonischen Tat- ''standes aus neu geprüft.

Mossinsvhn-Jasfa sprach unter stürmischem Beifall über das neue jüdische Leben in Palästina. IHM folgten als Redner Dr. Schmarjah Lewin und Leo Motzkin und in der Diskussion Rabbiner Dr. Fink und Dr. Heinrich Löwe.

Mit ihm ist die letzte grosse Figur der nichtzionistischen amerikanischen Gruppe, die um da.s Jahr 1928 herum für die aktive Teilnahme an der Palästina-Arbeit interessiert wurde im! dnnn l!>29 in die erweiterte Jewish Agcncy eintrat, dahingegangen. Unmittelbar nach der Gründung der erweiterten Agency hatten wir den Verlust von f/>ufs Marsliall und Leo Frankel zu beklagen, kürzlich ist Felix Warburg dahingegangen.

Um zahlreichen Zuspruch bittet WOLF SPRITZER, RESTAURATEUR Sämtliche Sorten Palästina-Weine, wie Karmel, Hebron etc. direkt vom Faß. Zustellung ins Haus bei Abnahme von drei Originalflaschen ^wrfwwwwwffWffffWfffrwfffffrrrrTwrTfrrrjwwrwtrrrrrrrffrrrrrrrfyrwfwrrrrrwwrrTwrrrr der deutschen philosophischen Kultur, zu Worte kam.

Kongreß gegründet Ivurde, heißt es, daß der Wirkungskreis der in London domiziliereiiden Bank Palästina, Syrien und die nächsten Nachbarländer ist; der englische Richter verlangte nun damals, daß es in dem maßgebenden englischen Texte heiße „oder in irgend einem anderen Teil der Welt", welchem Verlangen auch in dem englischen Statute entsprochen wurde.

Die Manessische Handschrift, die zu den . kostbarsten und schönsten Bilderhandschriften des Mittelalters gehört und uns Juden in bedingtem Maße zu , interessieren vermag, liegt in der Faksimile-Ausgabe des' in Heidelberg befindlichen Originals in vielfarbigem Lichtdruck vor, in Schweinslederband auf Holzdeckeln; man . bewundert ,. die geradezu vollendete Technik dieser .Wiedergabe. Außerdem nennt der Katalog ein Meisewerk über Palästina, aus-der Zeit um 1690. mit Titelkupfer, Kupsertaseln und Karten sowie mit der Angabe des. Verlagsortes Amsterdam. Werke zur Literaturgeschichte, zur Astronomie, zur Chemie, zur Gästrosophie und Philosophie füllen den Kätalög in umfassender Weise.

Die Erzählungen sind sprachlich und inhaltlich dem Kinde gemäss, sie sind dem „Anschauungs- und Lebenskreis" des Kindes entnommen. Es versteht sich, dass in diesen Erzählungen Palästina und das palästinensische Leben seine Rolle spielt. Der zweite Teil ist den jüdischen F es t - tagen gewidmet. Sinn und Bedeutung der Feiertage, sowie Brauch und Sitte werden hier dem Schulkind in leicht fasslicher hebräischer Sprache nahegebracht.