Mannheim
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187819011925
  1. 1878-03-13 · No. 11. (13.3.1878) · p. [Seite]

    …osophie. Geschichte,Ethnographie/1 ologie,Orientalia, Exegese, miletlk, Liturgik, Pädagogik. Herausgegeben Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. י_[ _ .... r Magdeburu, l£t. Mär*. 1878. Bacher der einschlägigen Literatur, welche der Eed. des nJüd. LiteratarMntt“ …

  2. 1878-07-24 · No. 30. (24.7.1878) · p. [Seite]

    …ehiehte,Ethnographle,The• ologie,Orientalia, Exegese, Ho• miletlk, Liturgik, Pädagogik. Helrausgegeben von Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. ~t> <־• 34. Juli Bücher der einschlägige■ U• tentar, welche der Red. de■ ״Jiid. Litera tnrbl»tt“1■ Ma gdehnrg (oder de…

  3. 1878-11-06 · No. 45. (6.11.1878) · p. Seite 180

    …Resultat der Unter- Buchung feststellt, ,dass es dem Tosiftaredacteur hauptsächlich darum zu thun gewesen, die durch R. Jehuda Hanassi eliminirten und umgestalteten Mischnajoth R. Melrs in ihrer ursprünglichen Fassung der Nachwelt zu überliefern“ (142), …

  4. 1878-11-13 · No. 46. (13.11.1878) · p. Seite 183

    …enden Controverse von מש״אל and ל״שם nach babylonischer Auffassung abhängig uud selbstverständlich hielt. Wenn ferner R Jehuda Hanassi so selbstständig in der Umgcstaltung der älteren Halacha verfahren haben soll, warum sollte er gerade seine in Tosefta …

  5. 1890-08-15 · Heft 31 (15.8.1890) · p. Seite 411

    …halmi nannte; es ist eine — Tosifta. Dies war die Geburtsstunde der Tosiftaforschung in neuerer Zeit. Herr Rabbiner Dr. Zuckermandel (Pieschen) gab, von Frankel auf diese schon vor 1260 geschriebene Erfurter Handschrift aufmerksam gemacht, unter Mitber…

  6. 1890-08-15 · Heft 31 (15.8.1890) · p. Seite 412

    …sgenommen sind. Alle aber gestehen die Historizität des Berichtes zu, daß, wie Rabbi Meir (140 nach) und nach ihm Rabbi Jehuda hanassi (200) die Mischna ausbauten, Werkmeister der Tosifta zuerst Rabbi Nehemia, der Schüler Rabbi Akiba's, und nach ihm Rabb…

  7. 1893-01-27 · N° 5. (27.1.1893) · p. [Seite]

    …, Oeerhlchte, IlhsiipipHe, Theolo«le, OrleaUJI•, Ezegeee, Homiletik, I.ltargtk 1. FädafOgik. Herausgegeben Rabbiner Dr. Moritz Rahmer, Riekir 4ir rfiieklliHirw Littcrstar, w«l6k• 4er Redeetloii 1agu114t werde«, iadea 1■ diese «ו Blatte eiigehende Bespre…

  8. 1907-11-08 · Heft 43 (8.11.1907) · p. Seite 3

    …e Schichten der Bevölkerung ergriffen. Diese beiden Sprachen haben auch bei den Juden Eingang gefunden. Im Hause des N. Jehuda Ha-Nasi, des Redaktors der Mischnah, ist zwar die heilige Sprache die Volkssprache gewesen?) am Hofe aber, zu dem er freien Zut…

  9. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 34

    …benten Jahr muss er es, sowohl ohne als mit Absicht (gepflanzt\ ansroden. Dies die Mischna. Eine M i 8 c h n a ist nach Zuckermandel nur eine babylonische Gestaltung und hat auf den Jeruschalmi keinen Bezug: der Jeruschalmi hat als Mischna die T o 8־ 8…

  10. 1912-10-18 · 42 (18.10.1912) · page 9

    … Gesetzbuch, ungefähr in der Form, wie wir sie heute besitzen, am Ende des zweiten nachchristlichen Jahrhunderts von R. Jehuda Hanassi zusammengestellt wurde, und die Ergänzungen dazu, die wir unter dem Namen Toßephta kennen, erst einer späteren Zeit ang…

  11. 1913-01-01 · 3. Heft. (1913) · p. Seite 104

    …chtet, welche die Pflicht haben, Zeugen solcher geistigen Zweikämpfe zu sein. Bekanntlich lautet die Losung, für welche Zuckermandel seit Jahrzehnten kämpft: Die Tossefta ist die eigentliche Mischna, wie sie ja auch dem älteren Talmud, dem Jeruschalmi,…

  12. 1925-02-13 · 7 (13.2.1925) · page 2

    …ychologischer Akt. Entweder etwas, was dein Menschen eingegeben ist oder was sich von selbst aus ihm heraus entwickelt. Wilhelm Wundt hält die Sprache für die vollendetste Form der Ausdrucksbewegung und teilt sie darum in Zwei Haupiteile: Gebärden- und …