VI. 1928 JUED1SCHE RUNDSCHAU Seite 32S 1 1200 deutsche Touristen in Palästina (Führung durch den Palestine Lloyd.) Wir erhalten aus Palästina nachstehenden Bericht: Das größte Ereignis der diesjährigen Touristensaison war der Transport des ״Monte Sarmisnto“, eines Schiffes der Hambürg—Südamerika-Linie, mit welchem das Reisebüro Bamberger in Hamburg eine Reise von 1500 Passagieren nach Aegypten und Palästina organisierte. … Der Palestine Lloyd nahm diejenigen Passagiere, die sich an diesen Landausflügen beteiligen wollten (es waren 1200 in Palästina und 1350 in Aegypten) beim Anlegen des Schiffes im Hafen in Empfang, führte sie sieben Tage durch Aegypten und Palästina und übergab sie alsdann wieder dem Schiff.

Die großen Zeitungen würdigen eingehend die geistige Bedeutung des neuen Orchesters tür Palästina und das jüdische Volk. So setzt sich der „Daily Telegraph" des näheren mit dem im Tel-Awiwer Konzertprogramm erschienenen Artikel Hubcrmans über die „Juden in der Musik" auseinander, der in der Hoffnung mündet, daß Palästina einmal ein neues Musikgenie erzeugen möge. … „Ich würde nicht gewagt haben, ihn zu bitten, ein zweites Mal nach Palästina zu kommen. Aber er rief spontan aus: ,Wie schwer es mir fällt, dieses Orchester zu verlassen, Huberman! Ich komme nächstes Jahr wieder.'

Palästina ist nicht nur ein Land, worin wir uns frei und ungehindert bewegen können, sondern eine 'Stätte, wo die . Tora, das jüdische Gesetz, zum herrschenden Faktor im.Leben des jüdischen Menschen werden soll. Genau so, wie wir die -Erde Palästinas brauchen, genau so brauchen wir seinen Himmel. So wurde Kuk per. Sach- Walter de-? geistig-religiösen Palästina?. Kuk schuf eine Synthese zivischeu der Frömmigkeit, die auf dem rein Wisseiismäßigkn beruht, und der kabbalistisch-mystischen.

Aus den gleichen und ähnlichen Gründen ist er auch gegen den Herzlschen politischen Zionismus. Da Palästina nicht sämtliche Juden aufnehmen kann, toird die individuelle Not der Judenheit durch Ansiedelung eines Teiles derselben in Palästina nicht behoben werden. … Der Schwerpunkt der Judenfrage liegt für Achad haam nicht in der Not der Judenheit, sondern in der Not des Judentums. Wohl vermag Palästina die individuelle Judenheit nicht aus der Welt zu schaffen; es kann aber dagegen die Judentumsfrage lösen. Als Mittel zu diesem Zwecke empfiehlt er daher die Schaffung eines geistigen Zentrums (MurkaS ruchi) in Palästina, das einzig und allein die gesamte Judenheit nicht nur in Palästina, sondern selbst in der Diaspora günstig beeinflussen und einer nationalen Regeneration zuführen kann.

Anmeldung und Auskunft: Kulturabteilung der BZV., Meinekestr, 10 (J 1 9031). LehrkQche auf Palästina-Herden. In Palästina gibt es keine Gas-, Holz- und KohlefeUerung. Um den Hausfrauen die Umstellung zu erleichtern, sind praktische Kochübungen auf verschiedenen Systemen eingerichtet worden. … Das ist der eigentliche Gewinn, den ein jüdischer Gast auf dieser Ausstellung hat: daß er das Gefühl mitnimmt, daß das jüdische Buch und jüdisches Offenbarungswort fest in den Jahrtausenden stehen und ihren ewigen Wert behalten.' ׳ ״ ״ •■־ ׳'־ .... — Verhältnisse, mit teilweise praktischen Uehungen, ergänzen den Unterrieht der ״Lehrkiirhe auf Palästina-Herden׳‘. Der Unkostenbeitrag beträgt für die ״Lehrkürhe auf Palästina-Herden“ (sechs Stunden) RM. 3.—, für die ״Ernährungslehre und Diätküche“ (zehn Stunden) RM. 10.—.

Max S i 1 v e r s t e i n wurde als Grandmaster (Präsident) des Ordens wiedergewählt. Studienreisen nach Palästina Für die vom Zionistischen Landeskomitee für Oesterreich arrangierte Touristen- und Studienreise nach Palästina, die, wie wir berichteten, im Frühling 1929 stattfinden wird, gibt sich im In- und Auslande größtes Interesse kund. An der Reise werden u. a. mehrere Mitglieder des Oesterreichischen Pro- Palästina-Komitees teilnehmen. In das Programm wurde der Besuch von Syrien mit Damaskus aufgenommen. Auf mehrfachen Wunsch sollen Smyrna und Konstantin o p e 1 besucht werden.

. — Mohammed's Artneikunde. Von Dr. 1. Gsrtfreund in Wien. — Unterliegen die aus Palästina bezogenen Ethrogim der Zehnten- und HebegabenpQicht? Eine halachisdhe Abhandlung. Literaturbericht: Recensionen: Semuelo, Dr. med., (Jeher natürliehen Tod und abnorme Todesarten. — Holländer, Dr.

Denn das Elend bedrohte die Juden in der ganzen Welt: In Galizien, Rußland, Palästina, ja auch in den Vereinigten Staaten und in Kanada. Vom Jahre 1887 an. dem Todesjahre seines Sohnes, widmete er sich jüdischer konstruktiver Arbeit Er begründete seine „Stiftung" in Wien zur Rettung jüdischer Kinder vor Unwissenheit den Baron de Hirsch- Fonds in New York und schuf in Rußland ein großes Unternehmen für jüdische Erziehung und wirtschaftliche Wiederherstellung. 1891 begründete er die Jewish Colonisation Association, die nun länger als eine Generation besteht Die JCA, fuhr Sir Leonard Cohen fort hat den Krieg und die Nachkriegsumwälzungen überstanden. Ohne auf die Details der 40jährigen Arbeit eingehen zu können, will ich nur einige strahlende Erinnerungen skizzieren: Unsere konstruktive Arbeit in Argentinien, Brasilien, Palästina, Rußland und Kanada, wo wir, dem Willen von Baron Hirsch gemäß, nicht nur große landwirtschaftliche Kolonien, sondern auch eine neue landwirtschaftliche Bevölkerung der Juden schufen.

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Karl Werth>im. . . . . . . 45 533-535 Stimmungsbilder aus Palästina. Von Dorothea A. G. Schumacher .... 45 537 EinWortvon „antisemitischen" deutschen Zeitschriften. Von Fl. . ...46 545 547 Sabbat in Saloniki.

„Kulturgeschichte“ (Nr. 2, 4 und ö-19:56) bringt Darstellungen des Lebens der Juden, pädagogische Werke, Erklärungen jüdischer Formen und Gebräuche, Meiüoiren und Biographien jüdischer Mahner und Frauen" und schliesslich Bücher über jüdische Künstler und jüdische Kunst. ..Gegenwartsurkunde“ (Nr.7 1936) berichtet über soziologische Fragen, und „Juden und Deutschland“ (Nr. 7 19:56) fuhrt in die grossen Fragestellungen der jüdischen Gegenwart ein. Dies wird im nächsten Abschnitt „Zionismus-und Palästina-Aufbau“ (Nr. 10,1936) fortgeführt: hier finden sich auch Biographien führender Zionisten und Schriften über das neue Palästina.

„Gegenwartsurkunde“ (Nr.7/1936) berichtet über soziologische Fragen, und „Juden und Deutschland“ (Nr. 7/1936) führt in die grossen Fragestellungen der jüdischen Gegenwart ein. Dies wird im nächsten Abschnitt „Zionismus und Palästina-Aufbau“ (Nr. 10/1936) fortgeführt; hier finden sich auch Biographien führender Zionisten und Schriften über das neue Palästina.

Auf Anregung der Berliner Zionistischen Vereinigung wird der Ausstellung eine eigene Palästina- Abteilung angegliedert, die aus den Beständen des Palästina-Kultur-Archivs bzw. der Sammlung Rosenblüth geschöpft wird.

In Paris hat sich ein Comits gebildet, welches über alle die Auswanderung nach Palästina betreffenden Fragen unentgeltlich die bestmöglichste Auskunft ertheilt. Diesbezügliche Anfragen wolle man an die Präsidenten: Herrn Isidor Braun, Paris, 4 Rue de Pay, oder an den Grand-Rabbin Zadoc Kahn, Paris 17 Rue St.

Das Lexikon umiasst das gesamte Material der Geschichte der Palästina-Bewegung. Es wird aus vier grossen illustrierten Bänden bestehen. An dem Lexikon, dessen Redaktion in den Händen von Dr. … Mayer, an dem Papyrologischen Kongress in Oxford teil und wird dort ein Referat über die in Palästina gefundenen arabischen Papyri halten. Der Mathematiker Professor A. H. Frankel kommt zum Internationalen Philosophenkongress nach Paris.

Gruppe. einem der vortrefflichsten und vergcssenstcn deutschen Echriststeller und Sclüstdcnker, finden wir einen Abschnitt, der jetzt etwa seinen hundertsten Gebnrtstog feiern dürfte, mit einer bemerkenswerten Aeußerung über die Ursachen des Fortbestehens und einer entsprechenden über das lyrische Talent des Judentums: TaS kleine Volk verdanke feine Eigentümlichkcit nicht Palästina, „vielmehr den Ländern, in welche das Schicksal cs vertrieb: Aegypten, Arabien, Persien. Das Land der Kasten. Aegypten, die Lebe der arabischen Wüste und die persönliche Starrheit in Mosis Eharaltcr.gaben ihmjenes Gesetz, das Jahrtausende ansgchalten. und die damaligen klimatischen und Kulturverhältnisse bescstigt hat. … Aber die hebräischen Vorstellungen' von Gott sind durchdrungen von der schönsten Menschlichkeit, und so muß man sic denn auch ausehen, wenn . mau sie selbst haben mifl: man hüte sich insonderheit. dieser Einheit Gottes irgend etwas Metaphysisches nntcrzulegen. Tic bildende Kunst gedieh in Palästina zu freier Schönheit nicht. Sie konnte es auch nicht wohl, aus Gründen, die bei dem Vergleich mit Griechenland von selbst einleuchten werden: dafür aber, gleich der Palme, entfaltete die Poesie, und zwar fast nur die lyrische, ihre großen Blätter.

Man will ferner irr dem Entwürfe versuchen, die Schwierigkeiten zu beseitigen, die sich aus den Naturatisationsbestimmuugen des Vertrages von Sövres für britische urrd ausländische Juden in Palästina ergeberr. Personalien. Gross Frankfurt am Esohenhclmep Turm TANZ-PALAST Kaffee ersten Ranges Weinklause 8g5Z SCHVnANKr- Theatep mit dem sensationellen großen VARIETE Programm ist heute das Tagesgespräch Täglich 7lja Uhr: Große Vorstellung.

Wenn Dubnow auch außerbiblische; Gcschichtsquellen wie die Ausgrabungen in Aegypten, Mesopotamien und Palästina, den Kodex Hammurapi und die aramäischen Papyrie in Elephantine zur näheren Erklärung und. geschichtlichen Bewertung heranzieht, so ist die Grundlage seiner Geschichtsauffassung doch die biblische und er hält sich viel strenger an das Bibelwort als es z.

er zeugen vor allem von einer tiefen Achtung und einer tiefen Kenntnis der biblischen Geschichte; sie zeugen von der Religiosität des Verfassers und von einer genauen Kenntnis der Landschaften Palästina und Aegvptcn, die nur an Ort und Stelle zu erwerben war. Ter Makkabäerroman erscheint noch etwas allzu belastet mit archäologischer und historischer Kleinmalcrei.