.) -*- -«- Ich hatte genug des Landes östlich vom Jordan gesehen, um mich zu überzeugen, dass es wirkliches Agrikulturland ist, der höchsten Entwickelung fähig, und dass die Ortsverhältnisse für Einwanderer besonders günstige sind, durch deren Kapital und Fleiss diese reichen Strecken einst noch sehr ergiebig sich erweisen und eine Quelle bedeutenden Einkommens für die türkische Regierung und zugleich Nutzens für Diejenigen, die sich hier zu wohnen und Geld und Arbeit daran zu wagen entschlössen, werden könnten. Die gewöhnliche Vorstellung von Palästina rührt von jenen Reisenden her, die das Land westlich vom Jordan durchforschten, wo die Gegend felsig und unfruchtbar ist, und die wenigen reichen Punkte, die es dort giebt, von der ansässigen Bevölkerung bereits bebaut werden.

Ausgehend von den Gegensätzen, welche Jerusalem und Caesarea bildeten, die schon in den Kön gen David und Herodes liegen, schildert der Herr Verfasser au der Hand von Qr ellen die Geschichte dieser beiden Städte, von denen man sagen kann, wenn die eine jubelte, weinte die andere. Caesarea war nicht nur der Vorort Roms in Palästina, sondern auch der Ausgangspunkt des Christentums, in welcher dasselbe mit dem Heidentum sich verband durch Paulus, während es in Jerusalem mit dem Judentn u sich vereinte unter Petrus und Jacobus.

. — Correspondenzen: Hieronymus Lorm. Wien, „Nur für Menschen." Wien, Budapest, Eßrogim aus Palästina. Lemberg, Petersburg. — Vermischtes: Wien. Wien-Döbling, Krems a. d. Donau, Czernowitz, Jungbunzlau, Brünn, Mähr.-Ostrau, Karlstadt, Königgrätz, Groß-Opatowitz.

Zu dieser Zeit (um 1900) machte sich in der von Herzl rein politisch geführten zionistischen Bewegung eine Strömung geltend, welche auf die Notwendigkeit einer breit angelegten kulturellen Betätigung sowie auf kolonisatorische Betätigung (die Herzl im Interesse der Erlangung völkerrechtlicher Sicherungen einer jüdischen Massenkolonisation in Palästina zurückstellte) hinwies. Die Vertreter dieser Anschauung, wie Rerthold Feiwel, Weizmann u. a., unter denen Buber eine wichtige Rolle spielte, vereinigten sich auf dem fünften Zionistenkongreß zu der „Demokratisch-zionistischen Fraktion'*, an deren Spitze Buber stand.