September 1<)13, Beginn 10 Uhr vormittags: e) Bericht über Palästina-Arbeit — Referent: Rabb. Fiscbmann, Jaffa. f) Bericht über Tachkemoni — Referent: S, Wolff, Antwerpen. Debatte. Nachmittags: g) Referat über Agitation und Propaganda — Referent: Redakteur Berlin. h) Organisation — Referent: Rechtsanwalt David. … Die jüdische Turnerschaft wird, wie bereits mitgcteilt, eine Besprechung der an der Jugendpflege — insbesondere durch Turnen und Sport — interessierten Kongreßbesucher veranstalten. — Näheres über diese Versammlung wird demnächst bekaimtgegeben. Der Verband Jüdischer Frauen für Kulturarbeit in Palästina wird eine grolle Frauen* Versammlung veranstalten, die am Donnerstag den 4. September, nachmittags 3 Uhr im Beet* hovensnale stattfinden wird.

Argentinien 54484. 6. 6 0. 5. 5 11. Litauen 28911. 2. 0 0. 3. 7 12. Palästina (inkl. Keren Hageulah) 25 206. 1. 4 0. 3. 4 13. Oesterreich 23 1 28. 1. 7 0. 2. 0 14. Beßarabien 18378. 7. 2 0. 1. 3 15. … Oeffentliche Gesundheitspflege (Hadassah, KupathCholim). Verwaltung der Zionistisehen Palästina-Exekutive und. Verschiedenes. 8. Nationale und kommunale Institutionen. 9. Religiöse und Misrachi- Institutionen. 10.

Joseph Klausner überbrachte die Grüße des Odessaer, Komitees: Es gereicht mir zur besondern Ehre, im Namen des Odessaer Palästina-Komitees eine Ansprache an diese feierliche Versammlung zu halten, denn das Odessaer Komitee ist ja dasjenige, das Kattowitz zur Zeit der ersten Versammlung, der ersten Konferenz geschaffen hat. … Leo Pinsker, der Berufer der Kattowitzer Versammlung und der gleichzeitige Begründer der Chowewe Zion im Sinne der Arbeit des Odessaer Palästina-Komitees, er war der eigentliche Vorsitzende des Odessaer Komitees bis zu seinem Lebensende...... Wenn die Frage gestellt werden sollte: was für eine Aufgabe hat sich eigentlich die Kattowitzer Konferenz gestellt, was war der Grundgedanke, der die Kattowitzer Konferenz beseelt hat. so kann i:h nur sagen, die Kattowitzer haben sich zur Losung gemacht die Worte: Im Anfang war die Tat.

Nicht weniger fürs Auge, aber minder anspruchsvoll im Künstlerischen, ist der vom Verlag der Jüdischen Rundschau herausgegebene, mit einem von Heinz C o n d e 11 montierten Umschlag versehene und von Joachim Prinz eingeleitete „Palästina-Kalender". Die Uebersichtlichkeit seines Kalendariums hat unter der Tatsache gelitten, dass der Kalender eine propagandistische Aufgabe zu erfüllen hat,, die er mit allen Mitteln des künstlerischen Photos löst.

Die Erzählungen sind sprachlich und inhaltlich dem Kinde gemäss, sie sind dem „Anschauungs- und Lebenskreis" des Kindes entnommen. Es versteht sich, dass in diesen Erzählungen Palästina und das palästinensische Leben seine Rolle spielt. Der zweite Teil ist den jüdischen F es t - tagen gewidmet. Sinn und Bedeutung der Feiertage, sowie Brauch und Sitte werden hier dem Schulkind in leicht fasslicher hebräischer Sprache nahegebracht.