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185518961937
  1. 1855-10-01 · Heft 40 (1.10.1855) · p. Seite 518

    …, 10. und 11. Brief in diesem Kerem Ehew eä und Erklärung des Auffallenden in dem 11. Capitel des Buches Numeri, von A. Lebensohn. 24) Ueber die oben im 7. Briefe vom Herausgeber angestellte Untersuchung in Betreff des Namens nebst Erklärung vieler …

  2. 1867-01-01 · Editorial · p. Seite 480

    …oses Mendelssohn über Belohnung. S. 29. — Zur hebräisch - spanischen Bibliographie. S. 309. — Das Sendschreiben des Don Chasdai Crescas noch einmal. S. 311. — Der reiche Michel und der reiche Moses. 6. 387. — Ein Irrthum des R. Moses Minz. S. 389.…

  3. 1896-12-18 · Heft 51 (18.12.1896) · p. Seite 604

    …trefflich, Me Übersetzungen sind mustergiltig; die Uebersetzung des schwierigen Kapitels über die „Willensfreiheit" aus Chasdai Kresküs ist eine glänzende Probe der philologischen Genauigkeit, die er in der Schule Jakob Bernays gelernt hat. Neuerd…

  4. 1897-01-01 · Heft 1 (1.1.1897) · p. Seite 24

    …enen Lehren desselben leben, indirekt zu Sündern und Religionsverächtern stempelt. S. 53 schreibt Maybaum mit Bezug auf Chasdai Crescas, daß wir den Glauben an die Auferstehung der Toten aus der Reihe unserer Glaubenssätze schon streichen dürfen. …

  5. 1897-10-01 · Heft 4 (Oktober 1897) · p. Seite 11

    …N. Samter: Judenthum und Proselytismus. 30. März, Dr. Heinrich Meyer Cohn: Ueber Assimilation. 14. April, Dr. Birnbaum: Henrik Ibsen und die jüdische Weltanschauung. WerrLben (Oberschles.) Borträge: Dr. Kaatz-Zabrze: Die Dichter des Ghettos. Dr. Hildes…

  6. 1901-01-01 · Register und Zeitweiser für das Jahr 1900. · p. Seite 214

    …astilien 10, 11, 18 Celle-Gifhorn, Wahl 98, 209' Chalifen 7, 8 Chamberlain 1, 2, 4, 7 Chamberlain, H. St. 108 Chasan 40 Chasdai 8 Chasen 42 Chagaren 8 Chemnitz 63 China. 13. Febr. Prinz Heinrich kehrt nach zweijähriger Abwesenheit aus Ostasien nac…

  7. 1902-02-28 · 9 (28.2.1902) · page 14

    …Epoche der Gaonim. die spanisch-jüdische oder neub-bräische Literatur, Raschi, Maimonides, Nachmanides, Levi b. Gerion. Chasdai Crescas und die Commentatoren bis Abrabanel. Der Vortrag barg eine Fülle von Belehrung und die zahlreichen Zuhörer folg…

  8. 1903-08-21 · 34 (21.8.1903) · page 3

    … Saadia und die Attributenlehre, rc. M. Eisler, Vorlesungen über die Mischen Philosophen des Mittelalters, M. Joel. Don Chasdai Crescas* religionsphilosophische Lehren, D. H. Joel, die Religionsphilosophie des Sohar, Jellinek, Philosophie und Kabb…

  9. 1904-11-01 · Heft 11 (November 1904) · p. Seite 775 - 776 · David und Manuel Joel

    …akter gebildet hat, der kann getrost von einer zukünftigen Wirksamkeit sich das Erspriesslichste versprechen. DAVID UND MANUEL JOEL Von Dr. Bernhard Ziemlich, Nürnberg. Manuel Joel (geb. 19. Oktober 1826 zu Birnbaum, Prov. Posen), dessen Studiengang d…

  10. 1905-01-01 · 1905 · page 41

    … die Doppelfeier in üblicher Weise begangen. Die Fest- und Gedenkrede hielt Herr Dr. Horovitz. Zur Bewerbung um den Dr. David Rosin’schen Preis war für das laufende Jahr die Aufgabe gestellt worden: ״Die Ethik des Bachja ibn Pakuda“. Eine Bearbeitung …

  11. 1907-04-05 · 14 (5.4.1907) · page 8

    … die Macht, teils nicht den Willen haben, die zur Zielscheibe menschlicher Bestien gewordenen Juden zu schützen? Meran. Leo Herzberg-Fränkel. Die Gvolutiovs- und Deszendenztheorie und die jüdische Religionsxhilofophie. Von Dozent Dr. D. H e r z o g in Prag. He…

  12. 1909-01-01 · 1909 · page 97

    …t bestem Erfolge um den Lehmannsehen Preis beworben. Die damals preisgekrönte Abhandlung über ״Al-Gazzälis Einfluss auf Chasdai Kreskas“ hat er später als Inaugural-Dissertation erscheinen lassen. In der Seminarsynagoge und in mehreren hochangeseh…

  13. 1910-07-01 · 26 (1.7.1910) · page 6

    … ist, daß die großen Heroen des Geistes Nur Produkte der Volksseele sind — und dieser Satz ist eines der Axiome der von Moritz Lazarus begründeten Völkerpsychologie — dann dürfen wir Juden mit Stolz auf unsere Philosophen blicken, denn wie in unfern Patr…

  14. 1926-07-16 · 8 (16.7.1926) · p. [Seite]

    …lleicht unbewußt ein Jünger des Aristoteles ist, wenn er den Taseinszweck des Menschen ausschließlich im Tenken findet. Chasdai Crescas (1340 1410), der geistige Lehrer Zpinozas, sieht in der Liebe des Menschen zu Gott, die zum Einswerden mit Gott…

  15. 1927-01-01 · Heft 5-6 · p. Seite 96

    … Dokumente, und zwar solche, deren Bedeutung jedem Leser ohne weiteres erkennbar sind, z. B. den berühmten Briefwechsel Chasdai ibn Chapruts mit dem Chasarenkönig, das Dekret, das dreihunderttausend Juden aus Spanien vertrieb u. a. m. So wird eine…

  16. 1928-08-02 · Heft 31 (2.8.1928) · page 16

    …en Gang durch die jüdische Geschichte. Es beginnt mit einer Schilderung des Wirkens und des Charakters König Davids von August Dillmann und schließt mit Nordaus Trauerrede auf Herzl. Dazwischen ziehen Jeremias als Prophet und Politiker, Simon der Hasmonäe…

  17. 1933-01-16 · 1 (16.1.1933) · page 5

    …cchnen, wenn er mit seiner verdienstvollen Arbeit dazu bestimmt beitragen wird. ' ■ Dr. I. B a m b e r g e r, Nürnberg. Manuel Joel über Spinoza 0 Von M. Josef Grüzinger, Budapest. Spinoza -) hat viel vonCartesius gelernt und verharrte längs bei ihm. …

  18. 1937-04-01 · 1 (1.4.1937) · p. Seite 4

    …ich wurde er ein bedeutender Geschichtsforscher. Von giößtem Einfluß für ihn wurde der hervorragende jüdische Philosoph Moritz Lazarus. Zu ihm blickte er mit größter Verehrung empor. Der Verkehr mit Moritz Lazarus war sein tiefstes Erlebnis. In der Vorre…