Noch vor einem Jahr sprach man von Böswilligkeit, wenn Nichtzionisten von einer Krise in Palästina sprachen. Als dann die wirtliche Lage in Palästina nicht mehr zu vertuschen war, erzählte man von Zusammenhängen der Krise in Palästina mit der Krise der Weltwirtschaft. … Denn in Palästina fordern wir mehr als Minoritätsrechte, sogar etwas, was sich noch von den üblichen Majoritätsrechten unterscheidet, nämlich die spezifischen historischen Rechte des jüdischen Polkes in Palästina."

Diese Erfolge, die das russische Judentum von der Einwanderung nach Palästina fernhült, haben die Zionisten nicht gleichgültig gelassen. Denn die russischen Juden haben als Kolonisten und Cbaluzim für Palästina immer eine große Bedeutung gehabt. … I. in einer öffentlichen Versammlung in Tcl-Awiw gemachte Geständnis belehren, ob und inwiefern die an Palästina geknüpften Hoffnungen der Erfüllung nähergerückt sind. Er sagte u. a.: „Palästina ist ein Land von begrenzter Aufnahmefähigkeit.

Die zu untersuchenden Fragen lauten: Wann wurden Jerusalem. oder Palästina zum jüdischen Zentrum; wann waren Jerusalem oder Palästina das religiöse Zentrum des Judentums? In der ältesten biblischen Gesetzgebung ist von einem religiösen Zentrum nicht die Rede. … Diese Bedeutung beruhte aus dem Werke, nicht auf dem Ursprungsland«. Der Talmud scheint weit entfernt davon zu sein, Palästina für das religiöse Zentrum anzusehen, sonst würde xr nickt eine Rückkehr nach Palästina verboten haben. Lange Zeit nach Abschluß des Talmuds erwachte erst der Sehnsuchtsgedanke nach Zion.

Palästina müsse die versöhnende Idee werden. Wenn es nicht gelange, die gesamte Judenheit für den Aufbau Palästinas zu gewinnen, so halte der Redner den Ausbau sür nicht möglich. … Ein Land könne nickt so zialistisch ausgebaut werden. In Palästina werde das Geseß der sozialen Gerechtigkeit gelten, weil wir Juden seien Dreiheit und Recht werden herrschen, und keine Ausbeutung werde ftattftnden.

Wir müffen jedoch unsere Sympathie allen jenen versagen, die nach Palästina gehen, um den Imperialisten zu helfen, die Revolution zu unterdrücken. Die Liga ist nicht gegen jene, die als Freunde der Araber nach Palästina kommen, aber gegen jene, die nach Palästina gehen, um die Araber zu beherrschen. … Ter Kongreß faßte schließlich eine sehr umfangreiche Resolution, in der auch eim längerer Absatz über Palästina und Zionismus enthalten ist. Es heißt darin, daß der Zionismus die stärkste Stütze des britischen Imperialismus in Palästina iit.

Palästina soll nicht nur kultureller, es soll auch nationaler Mittelpunkt der Juden werden. Die offene Darlegung dieser Auffassung erklärt besser als jede andere noch so breite gegnerische Ausführung, warum wir Anhänger jüdischer Gemeinschaftsarbeit. wir vom GemeinfchaftKgedanken durchdrungene» Juden uns dem Palästina-Aufbauwerk, dem Keren Hajesiod. versagen »vlifsen. Wir wiffeu und müsse» eS als gerecht anerkennen, datz nach der ganzen geschichtlichen Entwicklung die Zionisten die Äerntruppe der Palästina aufbauenden Juden sein werden. Sie stelle« di« Arbeiter, sie haben die jetzige politische Gestaltung bei den derzeitigen Machtgebern durchaefetzt. sie werben immer ausschlaggebend sein unter den Palästina aufbauenden Juden.

Außerdem leben in Palästina gegenwärtig 700000 Mohammedaner, 160000 Juden und 80 000 Christen. Tie Juden beanspruchen ein historisches Recht aus Palästina. Weit länger als die Juden haben M oh amm Iraner Palästina bewohnt; außerdem, wie würde schon allein Europa aussehen, wenn alle historischen Rechte maßgebend wären? Das zweite Recht, das die Zionisten aus Palästina geltend machen, rührt von der Baltzour-Deklaration aus dem Jahre 1917 her.

Er soll eine dauernde Panik unter den Juden erzeugen und eine Massenflllcht aus Palästina bewilken. Ein weiterer wunder Pmlkt ist die Art, lvie die Untersuchung und die Beftrasmig der Schuldigen vor sich geht. … Der Papst fordert daher die Regierungen der christlichen Nationen auf, beim Völkerbund Schritte zu tun, um die Re gelung des englischen Mandates in Palästina sorgfältig ju prüfen. Churchill über Palästina. In einer Unterhausrede führte Churchill u. a. ans: In Palästina fei die Gefahr von Unruhen größer als in Mesopotamien.

Man mutz anerkennen, datz die zionistische Organisation selbst hie Schmierigkeiten keineswegs verschleiert, die dem Aufbauwerk in Palästina entgegen sie den. Es mutz auch den Nichtzionisten eigenartig trübe stimmen, wenn er sieht, wie den Juden selbst in diesem Lande, das ihnen doch durch die „Balsour-Deklaration" in feierlicher Weise zugesprochen -worden ist. allerlei politische und kulturelle Hindere niste von der eigentlichen politischen Herrin von Palästina, England, entgegengesetzt werden. … Es ist natürlich sehr schwer, dos wirkliche Verhältnis zu .Palästina vom Arbeitstisch in Berlin aus zu finden. Man müßte einmal als Harun al Raschid Wochen und Monate lang dieses Palästina durchziehen, um sich aus eigener An-- schauung ein Bild zu formen von dem, was lebenskräftig ist. und von dem. was sich nicht halten kann.

Der einzige ehrenvolle Weg für uns ist der der Arbeit für die Mandatspolitik. In Palästina werden neue Industrien installiert und neuer Reichtum wird „Mein Bruder, was wolltest du von mir wissen? Ich bin bereit, dir zu antworten." … Ein rein jüdisches Palästina kann sich nicht selbst erhalt ert. In der Schaffung einer palästinensischen Nation, welche Juden, Araber und Christen zu verteidigen bereit sein wird, liegt die einzige Hoffnung von Palästina."

Die schlauen Engländer haben sie an dieser Umvahchaftigkeit gepackt und haben ihnen diese rechtlich gesicherte Heimstätte, selbstverständlich unter englischer Oberhoheit und in einer englischen Kolonie, gewährt. Jetzt sitzen sie in Palästina und können nicht aus und ein. Es fehlt ihnen vor allem am „nervus rerum". am Gelde. Da gründen sie den Keren-Hajessod und wollen aller Welt einreden. daß dieser durchaus nicht für den Zionismus, sondern für Kulturarbeiten in Palästina bestimmt sei. … Alle Achtung vor denen, die aus Fanatismus, oder, wenn wir es höflich nennen, aus Neberzengung nach Palästina gehen und dort bleiben. Was soll man aber über alle jene denken, die mit großen Worten eine Zahl deutscher Juden zur Auswanderung nach Palästina anregen, selbst einmal' ihre Nase in das Land ihrer „Sehnsucht" stecken, und dank' gemütlich nach Hause, n a ch D e u t s ch l a n ö zurückkeh*' ren, hier ihren alten Kohl bauen und weiter hetzen?

Der gleiche Vorgang liegt offenbar der folgenden Meldung zugrunde,-die dieser Tage von der JTA verbreitet wird: Wie die JTA aus zuverlässiger Quelle erfährt, will die Palästina-Regierung für das Halbjahr Oktober 1933 bis .März 1934 bloll 7000 Arbeitercinwanderungszertifikate ausgeben, obwohl die Palästina-Exekutive der Jewish Agency die Ausgabe von rund 24 000 Zertifikaten beantragt hatte. … Juli 1869 erfolgten Juden-Emanzipation erstrebte das Judentum, ein äußeres Zeichen seines Triumphes Palästina - Übersee-Ausland -su®- UA\.ZÜCrE -susL. Möbelspeicher auch durchheizte Kabinen Carl Deyke Nachf.. Berlin 0 17 wIuSlu.« über das deutsche Volk zu errichten.

Tie schlauen Engländer haben sie an dieser Unwahrhaftigkeit gepackt und haben ihnen diese rechtlich gesicherte Heimstätte, selbstverständlich unter englischer Oberhoheit und in einer englischen Kolonie, gewährt. Jetzt sitzen sie in Palästina und können nicht aus und ein. Es fehlt ihnen vor allem am „nervus rerum", am Gelde. Ta gründen sie den Keren-Hajessod und wollen aller Welt einreden, daß dieser durchaus nicht für den Zionismus, sondern für Kulturarbeiten tn Palästina bestimmt sei. … Alle Achtung vor denen, die aus Fanatismus, oder, wenn wir es höflich nmnen, aus Ueberzeugung nach Palästina gehen und dort bleiben. Was soll man aber über alle jme denken, die mit großm Worten eine Zahl deutscher Juden zur Auswanderung nach Palästina anregen, sesbst einmal chre Nase in das Land ihrer „Sehnsucht" stecken, und dann gemütlich nach Hause, nach Teutschland zurückkehren, hier chren alten Kohl bäum und weiter hetzen?

Die Schlußworte dieses Artikels mit den Ausführungen über die weltpolitische Bedeutung von Palästina für England treffen den entscheidenden Punkt. Damit der Tragödie nicht das Satyrspiel fehlt, sei aus eine Bemerkung einer führenden Schweizer Zeitung verwiesen. … Die Tatsache, daß die englische Regierung zum Oberkommissar in Palästina einen Generäl ernannt hat, der dem Problem von Palästina unbekannt gegenübersteht, ist bezeichnend. An eine Verwirklichung seiner Politischen > Ideale kann der Zionismus heute weniger denken als je zuvor.

Man sollte eher die Kräfte auf eine positive Forderung: Errichtung eines Parlamentes in Palästina, konzentrieren. Wenn wir diese Taktik verfolgen, schließt Hassan Sidki al Dejani, so werden wir die Sympathien der englischen Regierung, des britischen Volkes und des Völkerbundes haben. … Belgien 2388, Dänemark 487. reinigten Staaten von Nordamerika 4352, Kanada ' Argentinien 10 712, Brasilien 3793, Palästina 483 nnd Uruguay 399 Personen. Zurückgekehrt in die Heimat sind 12442 Personen, davon aus Frankreich 4461, Deutschland 2928, Vereinigten Staaten von Nordamerika 423, Kanada 380, Argentinien 915 und Palästina 376 Personen.

Die Red.) B<rli«. (Bortrag über die deutschen Ausgrabungen in Palästina.) Professor Dr. Ernst Sellin, bekannt durch seine Ausgrabungen des alten Jericho und. Sichem, hielt anläßlich eines Empfanges bei Rechtsanwalt Dr. Bruno Weil, dem stellvertretenden Vorsitzenden des Centralvcreins deutscher Staatsbürger jüdifä-cn Glaubens, einen Vortrag über die Geschichte der Ausgrabungen in Palästina. Erst tun die Jahrhundertwende sind die deutschen Ausgräber in Palästina aus den Plan getreten. Sie haben sich bei ihrer Forschungsarbeit vom alten Jerusalem serngehalten, da sie mit Recht vermuteten, daß große und wichtige Funde in und um Jerusalem kaum zu erwarten wären.

Legende, ohne immer und allerorten geschichtlich beglaubigt zu sein. Um die Zeit der davidischen Eroberung lag Palästina noch unter der Vormacht der Philister, eines den Kretern verwandten Stammes, der jedoch von der orientalischen Völkerwelle bald wieder der Macht enthoben wurde. Israels Selbständigkeit war ständig bedrängt und bedroht von den gewalttätigen Nachbarn: Aegypter, Ässyrer und Perser, die Palästina entweder kolonisierten oder seine besten Volkökräste deportierten. Eine Vermischung der jüdischen Eigenart mit den kultischen und kulturellen Bräuchen der anderen orientalischen Nationen war demnach unvermeidlich.

Es ist gut, daß der Name eines seltenen jüdischen Helden, Joseph Trumpeldor, durch das schlichte Denkmal, das der Jüdische Verlag ihm mit der vortrefflich übersetzten deutschen Ausgabe seiner Tagebücher und Briefe setzt, •nun auch bei uns bekannt werden wird, ein Name, der in der jüdischen Siedlerschaft des neuen Palästina fast heiligen Klang hat. Mit wenigen Daten ist das äußere Leben dieses Außerordentlichen Umrissen: 1880 geboren, kämpft er in der russischen Armee als Gemeiner im japanischen Kriege mit um Port Arthur, verliert den linken Arm, wird aber auf sein Gesuch hin weiter an der Front verwandt. … Nach deren Zerfall arbeitet er in der Kolonie Daganiah, geht 1914 nach Alexandria, da er, wie die meisten Siedler, bei Ausbruch des Weltkrieges aus Palästina ausgewiesen wird. Dort begründet er die erste jüdische Legion, das „Zion Mule Corps", das unter seinem Kommando mit den englischen Truppen auf Galiipoli kämpft Bei Ausbruch der russischen Revolution organisiert er die jüdischen Selbstwehren zur Abwehr der Pogrome, begründet die „Chaluzim“-Bewegung, die Ausbildung der Arbeitspioniere für Palästina, und kämpft 1919 und 1920 im Lande zum Schutze der Siedlungen gegen die arabischen Räuberbanden.

Weizmanns folgende Erklärung ab: „Die Erklärung der englischen Regierung über die von ihr beabsichtigte Politik in Palästina ist für die Juden sehr enttäuschend. Sie zeigt, daß die gegenwärtige Regierung das Palästinamandat anders auffaßt, als es seinerzeit allgemein verstanden worden war. … Auch in anderen jüdischen Kreisen wird das neue Weißbuch nicht ohne Widerhall bleiben. Unsere Palästina-Arbeit aber wird es nicht ländern. Auch nach der Auslegung, die jetzt dem Mandat gegeben wird, ist das Land für mehrere hunderttausend jüdische Einwanderer offen.

Wenn man nun erfährt, daß Palästina bestenfalls 20 000 Familien Ein laß gewähren kann, so dürfte man wohl erwarten, das; gerade die zionistischen Jugendlichen, da sie bisher im unklaren waren über die in Zukunft noch möglichen kolonisatorischen Leistungen, gerade von diesen jungen Menschen sollte man nun erwarten, daß sie ihre Einstellung zum Judentum revidieren und nicht weiter in extrem-natiomrlcr Radikalität ver harren. … Mit kühlem Kopf, aber heißem Herz wollen wir an die Arbeit gehen. Wenn nun die zionistische Jugend einsieht,daß Palästina nur eine ga,rz kleine Teillösung zur Befriedung der Welt darstellt, so sollen sie nicht mehr von einem „Galuth" sprechen, sondern sich in dem Lande heimisch fühlen, mit dessen Volk u:ü> Bewohner sie durch Sprache und Arbeit für das öffentliche Wohl fest geeint sind.