…Nummer Berücksichtigung. 38. Jahrgang. Leipzig, den 1. December 1874. JW 49. Inhalt. Leitende Artikel: Bemerkungen über Eduard von Hartmann: Die Selbstzersetzung des Christenthums und die Religion der .Ankunft. Berlin, 1874. I. u.!I. — Zeitungsnachrichten: De…

…g. 39. Jahrgang. Leipzig, den 5. Januar 1875. JVf 2. Juhalt. Leitende Artikel: Zum neuen Jahrgang, ll.—Bemerkungen über Eduard von Hartmann: Die Sctbstzersetzung des Cbrisleuthums und die Religion der Zukunft. Berlin, 1^71. V. — literarischer Wochenbericht: P…

…n an. 39. Jahrgang. Leipzig, den 19. Januar 1875. J\? 4. Inhalt. Leitende Artikel: Die Schächtfrage. — Bemerkungen über Eduard von Hartmann: Die Selbstzersetzung des Thristenthums und die Religion der Zukunft. Berlin, t>7^. VI. — Likerari scher W ochenbericht…

… 767. 782. 848. Der Tißa - Eßlarer Prozeß im ungarischen Abgeordnetenhause S. 783' Zur Answanderungsfrage S. 799. Gegen Eduard von Hartmann S. 813. Ans dem Ungarischen Abgeordnetenhause S. - 817. 834. Ueberzengungstreue, Muth und Eintracht S. 829. Zur Bekämpf…

…n Gegenwart und Zukunft. (Nach Eduard von Hartman».) I. Unter diesem Titel hat der bekannte Philosoph des „Unbewußten", Eduard von Hartmann, eine Schrift (194 S.) erscheinen lassen (Leipzig, W. Friedrich, 1885), die unsere Aufmerksamkeit verdient. So viele Sc…

…n der Wirklichkeit nicht aufzufinden sind. Die ganze antisemitische Literatur bis auf die jüngste derartige Schrift von Eduard v. Hartmann besteht nur aus Behauptungen, die unerwiesen bleiben, und wo sie Beweise heranzubringen versuchte, wie namentlich Otto …

…en Stinnnimg, die das ganze Buch durchzieht, etwas von „Blasirtheit" entdecken kann. Noch auffallender ist es, daß auch Eduard von Hartmann das Buch für „ein Brevier des allermodernsten Materialismus und der äußersten Blasirtheit" erklärt. Hartmann war gerade…

…lücklichen Sänger. Hieronymus Lorm-Landesmann hat sich wiederholt entschieden dagegen gewahrt, mit Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann und Friedrich Nietzsche, den Säulenheiligen des modernen Pessimismus in einen Topf geworfen zu werden. Er bezeichnet si…

…nn. Nr. 23, S. 274. Der Jude Max Reinhardt.... Beiträge zu einer jüdischen Homiletik. Von Dr. I. Norden. Nr. 24, S. 285 Eduard von Hartmann und das Christentum des Neuen Testaments. Von Dr. Grabowski. Nr. 25, S. 293. Die Juden und das junge Deutschland. Von P…

…d ein Schopenhauer redet von einer „unbegreiflichen Leitung der Dinge". Und sogar Männer wie David Friedrich Strauß und Eduard v. Hartmann können einer Art metaphysischer Grundlage für ihre ethischen Lehren nicht entraten.* 2) : Die Geschichte erteilt uns so…

…jüdische Fragen in philo- oder antisemitischem Sinne behandelten; es bedarf nur der Namensnennung von David Fr. Strauß, Eduard v. Hartmann, Renan, Mommsen, Treitschke, am die Bedeutung derselben zu kennzeichnen. Die Besprechungen sind noch dazu meistens zu g…

…heidet, im übrigen aber zu den gleichen Folgerungen kommt. 1885 gesellte sich beiden noch der Philosoph des Unbewußten, Eduard von Hartmann, hinzu, der in einer größeren Arbeit „Das Judentum in Gegenwart und Zukunft" die gleichen Ansichten vortrug. Ranke hat …