Mit besonderer Betonung unterstrich Weizmann die Wichtigkeit der jüdischen Einwanderung nach Palästina. Diese müsse ohne Einschränkung fortgesetzt werden. Mehr als zweihunderttausend Juden seien nach 1918 in Palästina eingewandert im Vertrauen darauf, daß sie ihre Kräfte dauernd dem Aufbau des jüdischen Nationalheims widmen könnten. … Er glaube aber, die Zeit werde kommen, in der die jüdische Bevölkerung in Palästina mit dem arabischen Nachbarn in gegenseitigem Frieden und in Eintracht werde leben können. Weizmann richtete an das jüdische Volk die Aufforderung, die Hoffnung auf eine seinen Interessen entsprechende Regelung in Palästina nicht aufzugeben.

Eleasar ben Perata und schon früher R. .Josua (letzierer in Palästina) ihr Nichterscheinen zu solchen Disputationsschulen mit ihrer ,Altersschwäche“, während Rab (Aricha, Sabbat 116a) folgenden unverstündlichen Vorwand gebrauchte: ,Ein gewisser (Dattel-) Baum befindet sich auf dem Wege zu jenem Verstimm- **hingshaus, welcher mich daran hindert! … lieh a) Nachfolger Ab ad an’s und b) Verehrer | Zrvana’s (נצדפי) zu verstehen seien, womit jedoch diese Frage nicht erleichtert wäre; 2) endlich beweist er e,us dem Zusammenhänge der. betreffenden Talmud■: stellen piil den anderweiten Aeusserungen daselbst, dass hierunter christliche Secten— in deren Nähe ju Rab; und Samuel als Schüler des Mischnah-Sammlers Ra׳•bi Jehuda, gleichwie frjiher R Josua sich aufhiel•» ten — gemeint seien;,und. zwar citirt er hierbei a) zuerst die Ansicht L ö w * 8, wonach unter אבירן dieSecte Baba kama 117a) und unter נצרפי die Nazaräer (נוצרים) zu verstehen sei; dabei wäre aber Rab's Vorwand noch immer nicht erörtert, b) Darum behauptet der Verf. zuletzt, dass unter den erwähnten Namen gnostische Secten unter den Christen Palästina’8 in den ersten 3 Jahrhunderten j. Zr. gemeint seien, besonders unter אבירן die sogenannten 0phi ten, welche einerseits die Elemente, wie z.

Heft Nr. 2 bis 3. Februar—März 1909. Inhalt: Vorträge über Palästina in Wien. Lektor M. Friedmann: Die Hebräer ursprünglich ein ackerbautreibender Stamm. Achad Hoaam: Gekommen ist die Stunde! Viktor Altar: Zionistische Kulturarbeit in Palästina. Dr. Leopold Kahn, I. L. Perez: "Hast gezielt. Benjamin: Elul. Vücherschau. Notizen. Briefkasten. Kriefkasterr« Nun.

Solche Fragen waren : Unsere Haltung zur Deutschen Fortschrittspartei. Wie stellt man sich die Kolonisation in Palästina vor? Ist Palästina fruchtbar genug? Wie soll sich die jüdische Frau im Zionismus verhalten? Wird die Emanzipation durch den Zionismus unterbrochen?

Das Blatt erinnert daran, daß die Zionistische Organisation vor vierzig Jahren gegründet wurde, als Palästina der Türkei gehörte. Es sei daher falsch, die Behauptung aufzustellen, daß der Zionismus geschaffen wurde, um in Palästina dem britischen Imperialismus zu dienen.