Die Entwicklung Palästinas behandelten: Professor Calvary, „Das jüdische Palästina vor dem Kriege": Carl Ballod, „Palästina"; Ernst Sellin, Kiel, „Ueber den Fortgang der Ausgrabungen in Palästina"; Friedemann, „Palästina, Land und Leute".

Heber das Schul- und Erziehungswerk usw., das dex Hilfsverein der Deutschen Juden in Palästina unterhält bzw. an dem er beteiligt ist, gibt die nachfolgende Ausstellung eine Hebersicht: - x Jerusalem. 1—3. Drei Kindergärten des Hilfsvereins der Deutschen Juden- - (. 4. … Aus dieser Zusammenstellung ist ersichtlich, welch umfangreiches Schulwerk iit Palästina in zehnjähriger Arbeit bereits einzubürgern gelungen ist. Nicht minder bedeutend sind die Erfolge, die der Hilfsverein auf kulturellem Gebiete in verschiedenen osteuropäischen Ländern erzielt hat.

Der Vortragende ging speziell auf das gegenwärtig bereits bestehende Schulwerk des Hilfsvereins in Palästina ein und entwickelte die Aufgaben, die auf dem Gebiete des Schulwesens in Palästina noch der Lösung harren, und deren allmähliche Verwirklichung der Hilfsverein anzustreben habe. … Nach der Entwicklung, die die Verhältnisse insbesondere in Palästina genommen haben, ist die hebräische Sprache eine lebendige Sprache geworden, das Hauptverftändigungsmittel zwischen unseren Glaubensgenossen mit verschiedener Sprache, die aus den verschiedensten Ländern stammen, aus

Möller: Hat die gesctzcstrcue Fudenheit ihre Pflicht gegenüber Palästina erfüllt?' „ 34. Jüdische Volksexistenz und jüdische Gesetzestreue. „ 35. Die Forderung des Tages. I. „ 36. Sombarr und die Juden. … Auswanderer-Sorgen. „ 40. Bauernwirtschaft und Mädchenerziehung in Palästina. „ 50. Dr. Klein-Nürnberg: Fudentum und Kultur. „ 51. Dr. Klein, Nürnberg: Fudentum und Kultur. „ 52. Frankfurt a.

Soweit ich den Zionismus verstehe, ist sein Ziel die Erlösung der jüdischen Masse von den fortwährenden Verfolgungen, denen sie in den christlichen Staaten unterworfen ist, und ihre wirtschaftliche und geistige Regeneration. Dies alles werden Sie in Palästina finden. Erstens müssen lvir ja zugeben, daß die Türkei immer die kulturelle Selbständigkeit aller sie bewohnenden Nationen anerkannt hat. … Folglich werden auch die Juden, wennsie die Mehrheit, in Palästina bilden, die volle Selbstverwaltung genießen — der Kultur, der Provizialwirtschaft und überhaupt in allen Fragen des inneren Lebens Palästinas.

Februar: Dozent Dr. A. S. Yahuda: „Das samaritanische Volk von Sichern in Palästina" (mit Lichtbildern). 4) Am 22. Februar: Geheimer Regierungsrat Prof. Dr. Ludwig Geiger: „Moritz Veit und das deutsche Geistesleben". 5) Am 8.

Bei der Jüdischen Kolonialbank in London sind eingegangen: Durch Herrn Max Wollsteiner, Berlin: Für die misrachistische Mittelschule in Palästina M. 26.20 Für das hebräfsche Gymnasium in Jaffa ..... „ 1.— Für die russ.-jüdischen Waisenkinder in Palästina „ 5.— (nach Vorschlag Hugo Schachtel, Breslau.)

artigen Juden, die ohnedies viel zu wünschen übrig Hess, noch verschlimmert. Die Emigration nach Palästina — sie richtet sich sowohl aus religiös-nationalen wie auch aus geographis:hen Gründen iast ausschliesslich dahin — ist ausserordent- Ich gewachsen. Man kann fast sagen, dass alle Juden aus lernen jetzt nach Palästina gewandert sind, und zwar haupti.lchlich in Jerusalem. Da die meisten ohne jedes Hab und Gut nach Jerusalem kommen, so fallen sie zumeist der Jerusalcmer scphardischen Gemeinde zur Last.

Denn drei Pflanzen in ihm haben mit der'Ernte überhaupt nichts zu schaffen., und die einzige Nutzpflanze in ihm, die Dattelpalme, trägt wenigstens fast in ganz Palästina keine Frucht und repräsentiert jedenfalls weniger Nutzen als graziöse Schönheit! — Und doch ist der ursprüngliche Sinn des Feststraußes nichts weniger als fernliegen-dd Drei seiner Pflanzen sind Wasserpflanzen: Von der Bachweide bezeugt das der Name; von der Myrthe Jes. 55, 13 (in der messianischen Glückszeit wächst an Stelle von Wüstenpflanzen die Myrthe); und beim Ethrog weist darauf hin die alte Bibelübersetzung, die den Baum Hadar als „Baum Hhdor" (griechisch — Wasser) erklärt. … Der Zweck des Brauches war, Gott um den Winterregen zu bitten, der in Palästina für eine ordnungsgemäße Ernte unbedingt nötig ist. Dabei trug man wohl die Pflanzen als sinnfällige Beispiele für die Berechtigung der Bitte: Man zeigte sie gleichsam Gott, als wollte man sagen: Sieh, diese Pflanzen haben den Regen nötig!

Mögen: Der Eintritt der Juden in die deutsche Kultur. — Dr. Felix Theilhaber: Meine Reise durch Palästina. — Prof. Dr. Karl Joel-Basel: Jüdische Gestalten aus dem Zeitalter der Romantik. — Rabbiner Dr. Chone-Konstanz: Die Ansichten der neuen Belletristik /über die Juden zur Zeit der Entstehung des Christentums.

Buch, das, „Ochlah Wochlah". S. 219 "Charakterbilder, geographische, aus Palästina. S. 193. "Cohn, Albert. Von Ignatz Wolf. S. 269. Dichterklänge, jüdische, aus altrabbinischer Zeit. Von Nehemias Brüll.

Valin da illter das samarltaolsclic Volk von Sichern In Palästina (mit Lichtbildern): am 22. Pebriiar Geheimer Regiersmgsrat Proicssuv Dy, Ludwig Geiger illter Moritz Veit und das deutsche Ödstesleben; am 8. … Seit w a 1־ /, über ״Kxport und Import“, Olieringeiiieur Lau über die ״Wasserkräfte Puliisihias", Dr. 15 er ko wie/, wird über ״Palästina In der Volkskunde“, IV:׳cnl Dr. Pasmanik über ״Das zionistische Ptiläsituaprograutm“ sprechen. Dr. C i« i l a i d i t i s-S t a v c o wird voraussichtlich über ״Türkisches Reeht“ vortragen.

So betitelt sich der Auf ruf der deutsche«« Mitglieder der Jewish Agency für Palästina. Gestatten Sie mir, Ihnen als Unterzeichner dieses Auf rufes, Sie auf ein anderes Werk hinzuweisen, in den« ein Einzelner >vie ein Verzweifelter, genau wie seine Glaubensbrüdcr in Palästina, um die Erhaltung seiner Existerrz ringt. … Gestatten Sie mir, Sie ans diesem Anlaß auf andere Betätigungsfelder der deutschen Juden hinzuiveisen, «vo Mithilfe so nötig ist, als wie in Palästina. Ich schildere Ihnen nachstehend «««einen Fall, der auch so schwer ist, daß ich u«n die Erhaltung meiner Existenz ringe.

Hierbei wären unter möglichster Schonung des Bestehenden die „unsagbaren" Pijntim, Selichos ic. zu streichen und die Gebete um Rächung des vergossenen Blutes. uud um Rückkehr nach Palästina sowie die Schilderungen mittelalterlichen Druckes und Elends fortzulassen. Rabbiner Dr. Fürst in Mannheim begrüßt es ebenfalls mit Freude, daß durch das Rundschreiben des Oberraths endlich der Anstoß gegeben sei zu einer gemeinsamen, dem gegenwärtigen religiösen Bewußtsein entsprechenden Gebetordnung.

M., Lehrbuch der jüdischen Geschichte und Litteratur. — I). II. v. Soden, Prof., Palästina und seine Geschichte. 6 Vorträge. — Jo 11. de le Roi, Judentaufen im 19. Jahrhundert. Bücherschau. — Litterarische Anzeigen.

Das Reformjudentum beginnt mit drei Grundsätzen allgemeinster Art, von denen zwei negativ und infolge von Angriffen auf das Judentum entstanden sind, nämlich: die Verwerfung der Autorität des Talmuds und die Ablehnung des Glaubens an seinen Messias, der die Israeliten nach Palästina zurückführen würde. Aber auch die Form, in der das Reformjudentum von S. Holdheim*), seinem bedeutendsten literarischen Vertreter begründet worden ist, beruht aus einer ganzen Reihe von religionsgeschichtlichen Jrrtümern, von denen ich nur einige erwähnen will- Die Bezeichnung „Resormjudentum" oder „reformiertes Judentum" zeigt, daß seine Begründer etwas ähnliches in unserer Gemeinschaft angeftrebt haben, wie das, was der Protestantismus im Gegensatz zum Katholizismus in der Christenheit bewirkt hat.

Karl Werth>im. . . . . . . 45 533-535 Stimmungsbilder aus Palästina. Von Dorothea A. G. Schumacher .... 45 537 EinWortvon „antisemitischen" deutschen Zeitschriften. Von Fl. . ...46 545 547 Sabbat in Saloniki.

A. S. Uahuda über das samaritauische Volk von Sichern in Palästina (mit Lichtbildern); am 22. Februar Geheimer Regierungsrat Professor Dr. Ludwig Geiger über Moritz Veit und das deutsche Geistesleben; am 8.

Von L. G. . . . E. W. Tschlenoff. Fünf Jahre! der Arbeit in Palästina. 5 59 37 441 Heiraten. Skizze von Anna Goldschmidt. 28 334 335 l Von L. G. -5 59 38 451 Nr. 29, 343—345. Stephan Markus.

Der Verein „Freunde der Taubstummen", „Jedide Jlmim", die Wohltätigkeitegesellschaft „Magine Reim", das Komitee für jüdische Volksküchen in Palästina, das jüdische Knrhospital in Bad Salzbrunn und zahlreiche andere jüdische Vereine haben in Hamburger einen fleißigen Mitarbeiter verloren.