Der Supreme Court in Jerusalem hat entschieden, dass es nicht zulässig sei, unter . Außerachtlassung des ausländischen . Urteils in Palästina neu zu klagen. - ' IIT. Deutschland und Palästina sind gleicher-' Massen dem Genfer Protokoll von 1923 über die S c h i e d sk 1 a u s e 1 i m Handels-, -v e r k e h r beigetreten. … September 1927 ergänzt. Auch dies Abkommen gilt für das Deutsche Reich und Palästina. Danach besteht zwischen dem Deutschen Reich und Palästina Gegenseitigkeit für die Vollstreckung von Schiedssprüchen, die zwischen palästinensischen und deutschen Parteien ergangen sind.

Es ist in diesen Augenblicken erforderlich, den Menschen in Palästina das Gefühl zu geben, daß hinter ihnen nicht, wie übertriebene Aeußerungen von jüdischer Seite Diese Nummer umfasst 26 Seiten Sie enthält u. a.: Hauptblatt: Mexiko, Mittelamerika, Westindien. … Beiblatt: Zwei Maler und ein Bildhauer. — Jüdisches Leben — jüdischer Geist. 4. Beiblatt: Sportblatt. 5. Beiblatt: Palästina-Umschau. —- Wirtschaft der Woche. 6. Beiblatt: Kinderblatt. lauten, das Nichts steht, sondern die Juden überall in der Welt, die die Fortführung und die Beständigkeit dieses Werkes bestätigen.

Verlag Kiepenhcuer, Potsdam 1969. — Dr. A. Granovsky: Boden und. Siedlung in Palästina. Jüdischer Verlag, Berlin 1929. — Herzl: Ein Gedenkbuch. Herausgeber: Exekutive der zionistischen Organisation. Jüdischer Verlag, Berlin 1929. — Jüdischer Jugendkalender 5690.

In einem Lande, das das Hauptquartier des offiziellen Zionismus darstellt, und dessen Regierung es unternommen hat, das jüdischnationale Heim in Palästina wiederherzustcllcn, ist er der ausgesprochenste und unbeugsamste Antizionist und Antinationalist. Diese Meinungsverschiedenheiten mußten Gegnerschaft und sogar heftige Angriffe nach üch ziehen.

Die Krise besteht, daran ändert auch der Völkerbund nichts, der ja wohl nach Palästina verlegt werden soll. Daran ändert auch die Unterstützung des Judentums durch hohe Staatsbeamte nichts, wie z. B. durch den preußischen Kultusminister, der bei seiner Einweihungsrcde gesagt habe: Wir arbeiten mit Freuden für das Judentum.

Gruppe. einem der vortrefflichsten und vergcssenstcn deutschen Echriststeller und Sclüstdcnker, finden wir einen Abschnitt, der jetzt etwa seinen hundertsten Gebnrtstog feiern dürfte, mit einer bemerkenswerten Aeußerung über die Ursachen des Fortbestehens und einer entsprechenden über das lyrische Talent des Judentums: TaS kleine Volk verdanke feine Eigentümlichkcit nicht Palästina, „vielmehr den Ländern, in welche das Schicksal cs vertrieb: Aegypten, Arabien, Persien. Das Land der Kasten. Aegypten, die Lebe der arabischen Wüste und die persönliche Starrheit in Mosis Eharaltcr.gaben ihmjenes Gesetz, das Jahrtausende ansgchalten. und die damaligen klimatischen und Kulturverhältnisse bescstigt hat. … Aber die hebräischen Vorstellungen' von Gott sind durchdrungen von der schönsten Menschlichkeit, und so muß man sic denn auch ausehen, wenn . mau sie selbst haben mifl: man hüte sich insonderheit. dieser Einheit Gottes irgend etwas Metaphysisches nntcrzulegen. Tic bildende Kunst gedieh in Palästina zu freier Schönheit nicht. Sie konnte es auch nicht wohl, aus Gründen, die bei dem Vergleich mit Griechenland von selbst einleuchten werden: dafür aber, gleich der Palme, entfaltete die Poesie, und zwar fast nur die lyrische, ihre großen Blätter.

Weizmairor-zugleich Präsident der Zionist Federation of Great Britaiu and Ireland ist. Das Interesse für Palästina ist in den letzten drei Jahren bei den englischen Juden'st'ark gewachseh; Es" ist durch die Unruhen und die-gegenwärtige'Lage vieler jüdischer Gemeinschaften noch verstärkt worden. … So bestehen denn viele organisatorische Beziehungen zwischen London und Palästina. Die .Zionistische Weltorganisation hat .lange Jahre ihren. Sitz in.London,gehabt und unterhält auch heule dort; noch eine Reihe von Büros.

September 1840, Nr. 38) kritisiert er Veröffentlichungen der englischen Zeitschrift „The Globe", die mit dem jüdischen Staatsplan sympathisierten. Philippson sieht die Aufgabe Israels in Palästina als gelöst an und betont die neue Mission Israels im Galuth: ■ „Welche sie sei. mag uns in der Tiefe des Bewusstseins liegen.

. / Die beiden Spruchzyklen dieses Buches sind während des Jahres der Unruhen in Palästina auf "Wache entstanden, der erste in Jerusalem, der andere in einer Gcmeinschaftssiedlung in der Ebene Jesreel. Sie geben die Einfälle und Traumbilder, Besorgnisse und Ausblicke während derartigerTTachtnächte wieder: ausgelassene, groteske und satirische Sprüche stehen nebennachdenklich besinnlichen und solchen, die nichts als dichterische Schau aussprechen.

Auch in England kam es vor, dass sich in reichen jüdischen Familien einzelne taufen Messen, wenn es auch niemals eine Taufwelle gegeben hat, die der Berliner Taufwelle der Rahel-Zeit zu vergleichen gewesen wäre Auch in England hat es Mischehen gegeben, übrigens bemerkenswert früh, schon im 18. Jahrhundert. Der erste High Commissioner von Palästina, Sir Herbert Samuel, hat unter seinen Stammüttern eine im 18. Jahrhundert zum Judentum übergetretene Engländerin. Wolf verdunste machen's wahr.

In achtjährigem Wandern durchzog er das östliche Mittelmeer, die Türkei, Aegypten, Palästina, Syrien, Babylonien,, Kurdistan, Persien und Indien. Nachdem er über Afghanistan zurückgekehrt war, trat er eine neue Fahrt über Wien und Konstantinopel nach Nordafrika an.

Tie Zionisten kümmerten sich mehr um die ..indische Frage". Sie ersehnten als höchstes Ziel, mch Palästina zu kommen. Unsere Gegenwart und unsere Zukunft ober heißt Deutschland. Und wir wissen, daß wir diese seelische Verbundenheit auch heute nicht aufge'ben können — ist uns doch, als Mrrisse unsere Seele, wenn wir daran denken, von hier fortgehen zu sollen.

Grundsätzlich hat sich Byron jedenfalls keine Gedanken über eine Lösung der Judenfrage gemacht, denn drei Jahrzehnte vor Macaulays berühmtem Vorstoss streift er in einer Parlamentsrede für die Emanzipation der Katholiken auch den anderen Weg, den England neben seiner Palästina-Politik gegangen ist, indem er nämlich auf den Einwand, dann könnten die Juden ein Gleiches fordern, hinzusetzt, auch dagegen habe er nichts einzuwenden.

Die Antwort ist für den Verfasser nicht einheitlich. In Palästina sieht Reissner zwar das Werden von Gemeinschaftsbildungen, die aber sui generis sind und „an die Familie im europäischen Sinne des Wortes" nicht erinnern.

Wenn die Juden Spaniens in ihrer Not den Weg nach Nordafrika und Westindien gingen, wenn die Juden des Ostens den Zug nach dem Westen antraten, wenn die Kinder Israels aus Aegypten nach. Palästina und Babylonien wanderten, so suchten sie aus ihrer Not einen Weg in geographisches und wirtschaftliches Neuland. Im Zeitalter der Entdeckungen wurde für Europa jene Tür in ihre Angeln gehoben und geöffnet, deren Schloss jetzt vor unseren Augen sich so schwer zu öffnen scheint.

Oktober, 20 Uhr, im Hause der Jüdischen Reformgemeinde, N 4, Johannisstr. 16. Rabbiner Dr. J o s p e: „Palästina 1938". Alle jüdischen Körperbehinderten melden sich bei Hans J. Heymann, NW 87, Tile Wardenberg-Str. 10, pt (Tel.: 3913 05).

Von der Gewalt Napoleons wurden auch die Juden aller Welt mitgerlsseii. In Palästina griff der General zum ersten Male tätig in das jüdische Leben ein. Wohl hatte er aus seinen italienischen Feldzügen den Juden Italiens Rechte gegeben, aber hier — auf dem alten Boden des jüdischen Volkes — ergriff Napoleon im Vollgefühl seiner Macht das Wort, um alle Inden des Orients auszurusen.

Franz Oppenheimers (Berlin) über „Jüdisches Schicksal im Mittelalter" statt. Zum Thema „Palästina in. Geschichte und Gegenwart" sprechen Dr. Emst Fischer, Dr. Willi Cohn, Dr. Isaak Heinemann und Dr. Moses Hoffmann; zum Thema „Aus der Welt der jüdischen Bräuche" Dr.