Mannheim
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189519111928
  1. 1895-12-06 · Heft 49 (6.12.1895) · p. [Seite]

    …usen über „die soziale Frage und das jüdische Alterthum", in Neisse Rabbiner Dr. Blumenthal aus Ratibor über „Elisa ben Abuja und Goethes Faust", in Hamburg Prediger Dr. Leimdörfer über „Sara Copia Sullam", in Lublinitz Rabbiner Dr. Friedmann üb…

  2. 1920-06-25 · Heft 26 (25.6.1920) · p. Seite 297

    … jüdischen Geschichte eine dem Faust -analoge Figur zu finden, bis ihm wie „eine göttliche Eingebung" die Erinnerung an Elischa ben Abuja (genannt „Acher") kam, der in 'seinem ganzen Lebenswandel, in seinen philosophisch-skeptischen Grübeleien sowie in sein…

  3. 1920-11-12 · Heft 36 (12.11.1920) · p. Seite 416

    …bitus stets eine Metamorphose des inneren Seelenlebens die Folge. Das Andersscheinen setzt nicht das Anderssein voraus. Elischa ben Abuja zieht äußerlich den alten Menschen nicht aus; er wechselt nicht sein Aussehen, sondern seine Gesinnung; er ändert .nich…

  4. 1924-05-15 · Heft 1885 (15.5.1924) · p. Seite 4

    …rätz vergleicht Börne mit einem Kämpfer, der „des Feindes Rüstung und Fahne ergriff, um ihn desto sicherer zu treffen"; Ludwig Börne, fügt er hinzu, hing „im Herzen dem ^•äfnUtw aufrichtiger an als die FrichlönderS, die sich als deffrn Vertreter gebärd…

  5. 1928-01-01 · Heft 2 · p. Seite 201 · Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien

    …ihm bei seinen Zeitgenossen großen Ruhm ein1. Tatsächlich ist es Letteris gelungen, den Acher der jüdischen Geschichte, Elischa ben Abuja, im Gewände des Doktor Faust darzustellen. Wer Letteris' Gesamtwerk kritisierend überschaut, sieht auf den ersten Blick…