״Lieber wollen wir“, erklärte er, ״gar keinen Kongreß haben, als die Leute zuzulassen, die den Araberterror in Palästina gutgeheißen haben.“ Ueber die Leiden der Juden in Polen sprach l)r. Wise mit tiefer Trauer und erinnerte! daran, daß er seinerzeit gemeinsam mit Padercwski für die Unabhängigkeit Polens kämpfte. … Wir stimmen mit Ihnen völlig überein, daß das Ziel der jüdischen Palästina-Arbeit Verwurzelung mit dem Boden ist und daß als der repräsentative Typ des neuen Palästina-Juden der Bauer auf eigenem Boden anzusehen ist.

Wir haben an diese Mitteilung den Wunsch geknüpft, es möge von allen jenen Kreisen, die ein Interesse für die hebräische Literatur in Palästina haben, dieser in der hebräischen Weltliteratur einzig dastehenden Wochenschrift die entsprechende Förderung zuteil werden. … Ortsgruppe und der Jiid. Jugentlbund aus Anlaß der Einwanderungssperre nach Palästina durch die englische Regierung eine Protestversammlung, welche gut besucht war. Herr Dr. D. Bukspan, Wien, hielt eine gegen die Verfügung der englischen Regierung gerichtete Protestrede, welche von den Erschienenen mit demonstrativem Beifall aufgenommen wurde.

K., Berlin: Die „Jüdische Nundschan" spricht immer davon, daß es unnötig sei, daß wir das Palästina-Problem kritisch behandeln, weil sie alles Kritische über Palästina veröffentliche. Und die Wahrheit? Die „Jüdische Nundschan" veröffentlicht die Ziffern der Einwanderung in Palästina für-den Monat Angnst — aber nicht die Ziffern der Auswanderer, Nätselauflösung aus vorletzter Nummer. 1.

Baron Edmond de Rothschild, der große Förderer der jüdischen Kolonisation in Palästina, der trotz seines hohen Alters sich noch einmal zu einem Besuch in Palästina entschlossen hat, verließ anl 2 6. M a i das Land, um sich nach P a r i s zu begeben.

Es sei absichtlich gesagt: nur auf der Oberlläclie sind die liistorischen Einflüsse »iehtbar, denn ob Dariu», Alexander oder Tiberius auf!roten, ob die Erzählung in Palästina, in Spanien oder im ident. seben!Mittelalter vor sieh gellt, —die Historie i״t .-leis neliensiichlich, immer ist die Lehre Ursprung und Ziel, immer ist das, worauf es ankoniim: die Entscheidung zwischen dem Befolgen der Tradition (dem Guten) oder dem Abweielien von ihr (der Sünde).“ — Als Ich jetzt las, wie Ich vor fast zwanzig׳ Jahren, ein völliger ״Am Haarcz“, über den ״Born Judas“ geurteilt hatte, mußte ich mit innerem Staunen, ja Erschrecken, Feststellen, daß Ich heute, ein Baal Teschttwa, ein Heimkehrer, eifriger Schüler der Judentumskunde und jüdischen Geschichte, genau das Gleiche wie damals als das wesentliche in bin Gorions Sammelwerk erkennen müßte.