Wir verzeichnen die Titel der Abhandlungen mit dem Vorbehalt gelegentlicher Besprechung in den Sammelbesprechungen: Berthold Jeiteles, Die Bibel im babylonischen Talmud; Bernhard Brilling, Die früheren Beziehungen der Juden Hamburgs zu Palästina; Simon Bamberger, Die Bedeutung der Qeri-Kethib, ein Beitrag zur Geschichte der Exegese; Heinrich Flesch, Das Heu-Raußnitzer Steuerbuch; Isidor Jeiteles, Fremdes Recht im Talmud; Michael Munk, Esra Hasofer nach Talmud und Midrasch; Samuel Grünberg, Exegetische Beiträge; Heinrich Flesch, Zur Geschichte der mähr, ״heiligen Vereine“ (Chewra Kadischa); Moritz Stern, Löw, nicht Liwa; Simon Unna, Statuten-Entwurf eines alten Vereins in Frankfurt a.

Aber inzwischen stellten Freunde von ihm und Freunde des Heiligen Landes Mittel zur Erziehung von Waisenkindern aus den Geldern des neugegründeten „Vereins zur Erziehung jüdischer Waisen in Palästina" ihm zur Verfügung. Er siedelte mit seiner Familie nach Jerusalem über. .Herzbergs Reise im Jahre 1336'87 nach Europa hatte den Erfolg, daß die Zahl der Zöglinge im Waisenhaus, in welchem auch seine Frau hingebungsvoll wirkte, erhöht werden konnte. … Die Lämel-Schule sollte ihre Wiederauferstehung feiern. Herzbergs Abreise aus Palästina im April 1891 hinterließ eine Lücke, denn wir alle standen dem seinsinnigen Denker, Dichter und Gelehrten, nahe. Der Kreis der Intellektuellen, welche sich um ihn scharten, umfaßte Adelmann, Pines, Frumkin, Luucz, Ben Jchuda.