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192719311936
  1. 1927-01-01 · 28 (1927) · p. 176 · Der Verein für jüdische Geschichte und Literatur in Berlin

    Die Entwicklung Palästinas behandelten: Professor Calvary, „Das jüdische Palästina vor dem Kriege": Carl Ballod, „Palästina"; Ernst Sellin, Kiel, „Ueber den Fortgang der Ausgrabungen in Palästina"; Friedemann, „Palästina, Land und Leute".

  2. 1932-04-01 · Heft 221 (1.4.1932) · page 4

    Das Leben außerhalb Palästinas ist widerspruchsvoll, und insbesondere in religiöser Beziehung sind die Auswirkungen dieses Widerspruches nicht ausgeblieben. Der lOOprozentige Jude kann sich auch religiös nur in Palästina, und zwar nur in einem schaffenden Palästina, ganz ausleben. Die Wechselbeziehung zwischen Arbeit und Religion ist nur in Palästina gegeben, dort gewinnt die Arbeit durch die Religion, und die Religion gewinnt durch die Arbeit. … Alles ist ihm gleichmäßig heilig: die Lehre, die Scholle, die Arbeit, das Volk. Palästina ist der Ort, wo die ringende, religiöse Seele gesunden kann. Beziehung. Diesen hat er im Gedicht «auf Miedings Tod» sogar verewigt.

  3. 1936-06-04 · 23 (4.6.1936) · p. [Seite]

    Ellen Litt mann, auf Grund einer längeren Studienreise einen fesielnden Tatsachenbericht über das Schulwesen und Schulwerk in Palästina. Mally Lichtenstein hob besonders die zentrale Stellung des Hebräischen als Umgangssprache hervor: sowohl Geschichte, Erdkunde als auch Rechnen und. … In ihnen werden die Schüler zusammengefaßt, die im Hebräischen noch nicht genügend firm'sind. Dr. Ellen Littmann wies darauf hin, daß es in Palästina weder ein einheitliches Schulwerk noch einen Schulzwang gebe. Viele Kinder würden vorzeitig zu Erwerbszwecken aus der Schule herausgenommen.