Martin Bub er: Das Gebet. Der Spruch. — Der Schrei. — Das Wort. 6. RudolfHallo: Palästina im Zeit-

Der Zionismus und seine Wiederlegung. a) Der Zionsgedanke im Altertum — Im babylonischen Exil — Umwandlung des Nationalgottes iin einen allweltlichen Gott. b) Der Zonsgedanke im Mittelalter — Sehnen nach Rückkehr nach Palästina — Sabattei Zewi — Gebetrichtung — Wandlung des Zionsgedankens unter dem Einfluß des Messianismus in das Streben nach einem geistigen Zion, nach Vervollkommnung — Messianismus — Gottesbegriff — (Excurs: grundlegende Unterschiede des Judentums von Christentum und Islam) — Die Sendung des Judentums. c) Der moderne Zionismus — Nicht historisch Gewordenes — Präzionismus — Das Werk Herzls und Nordaus — Basler Programm (1897) — Charterperiode— Der geistige Zionismus (Achad Haam) — Neuchassidischer Kuliurzionismus (Martin Buber) — Radikal-nationaler Zionismus (Jakob Klatzkin) — Die zionistischen Sondi.rverbände: Misrachi, Poale-Zion, Hapoel- Hazair — Zeire Zion — Balfour-Deklaration — Keren-Hajessod.

„Kulturgeschichte“ (Nr. 2, 4 und ö-19:56) bringt Darstellungen des Lebens der Juden, pädagogische Werke, Erklärungen jüdischer Formen und Gebräuche, Meiüoiren und Biographien jüdischer Mahner und Frauen" und schliesslich Bücher über jüdische Künstler und jüdische Kunst. ..Gegenwartsurkunde“ (Nr.7 1936) berichtet über soziologische Fragen, und „Juden und Deutschland“ (Nr. 7 19:56) fuhrt in die grossen Fragestellungen der jüdischen Gegenwart ein. Dies wird im nächsten Abschnitt „Zionismus-und Palästina-Aufbau“ (Nr. 10,1936) fortgeführt: hier finden sich auch Biographien führender Zionisten und Schriften über das neue Palästina.