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  1. 1930-04-01 · Heft 1 (April 1930) · p. 40 · Jüdische Bauernfrömmigkeit in Palästina

    Dem entspricht es denn auch, daß die chassidische Bewegung einige Dokumente aufweist, die nicht nur die Rückkehr nach Palästina, sondern die religiös begründete Rückkehr zur landwirtschaftlichen Tätigkeit, zu einem auf körperliche Arbeit gegründeten, freudigen Gemeinschaftsleben fordern.

  2. 1929-06-28 · Heft 93 (28.6.1929) · page 10

    Gäste angesehen, ebenso wie dreißig Jahre später, als sieh der Jischuw in Palästina durch die Schüler des Wilnaer Gaon, Rabbi Sadja, Rabbi Menachem Mendel und Rabbi Israel Sklower, zu erneuern begann. … Noch vor einem halben Jahrhundert sahen die Sephardim sich als die Herrscher in Palästina und die Askenasim als unerwünschte Fremde an. Bezeichnend für diese Situation ist ein Brief, den die askenasisohen Rabbiner an die Rabbiner von Mainz sendeten.

  3. 1934-01-12 · Heft 2 (12.1.1934) · page 2

    Es gab viele Tage der Prüfung: Die Zeit des Krieges "und der darauffolgenden Austreibungen' aus Palästina, der Pogrom von 1921, die Krisen und die Arbeitslosigkeit von' 1923 und 1926 und schließlich die Augustereigmsse. Wären wir in jenen laqen nichl auf unserem Platz geblieben, während lausende verzweifelt davongelaufen sind, ist es sehr zweifelhaft, ob wir den gegenwärtigen Autschwung erlebt hatten. Diese Verbundenheit von Pioniertum und gemeinsamer Verantwortung, die permanent zum sozialen und nationalen Maxirnalfsrnus führte, schloß die Arbeitergesellschaft in Palästina fest zusammen und machte sie zu einem einheitlichen Ganzen, die „füstadruth Haowdim" (Jüdische Arbriter-Organisation Itt Palästina") heißt, In diesem Zusammenschluß hegt das Geheimnis unserer Bewegung, das Geheimnis unserer Kraft, unserer Energie.

  4. 1938-09-23 · Heft 76-77 (23.9.1938) · page 4

    Billitre Prriar, PelzhaUSTauentlien, Berlin W 50, Nürnberger Str.U der Name Kalir angeblich auf einen Ort in Palästina hindeuten soll. Der Dichter selbst nennt seinen Geburtsort Kirjath Sepher, woruntef manche Tiberias verstanden wissen wollen. … ׳d Cambridge wie auch im Britischen Museum verstreut. In Palästina wurden weitere וווווו<ו1!!וווווווווווווווווו!וווווחווווו(1ווווווווו!ווווו!וווו)11וו1וו!ווווווווווווווו!1ווווווווווווו!

  5. 1960-07-12 · 1794 (12.7.1960) · p. Seite 5

    IDEOLOGISC S UMWANDLUNG Während die Entwicklung des politischen Zionismus am Ende des Jahrhunderts von den Führern des Chassidismus entweder abgelehnt wurde oder sie ihr passiv zusahen, bildete sich in den zwanziger Jahren, als Palästina britisches Mandatsgebiet wurde, unter den Chassidim in Galizie und Polen eine weitverzweigte Bewegung mit dem Ziel, als Farmer auf dem Lande zu sie. dein. … -arch” in Jerusalem und nahm in all diesen Jahren an archäologischen Expeditionen in Palästina, Transjoraanien, im Irak, später vornehmlich in Israel (und da vor allem im Negew und im Jorcantal teil. In seiner sehr persönlich gehaltenen Beschreibung des Lebens ur,d Wirkens -s verdienstvollen und politisch weitschaucr.den ersten Kanzlers und Präsidenten der Hebräischen Universität in Jerusalem, Dr.

  6. 1926-03-30 · Heft 2551 (30.3.1926) · p. Seite 6

    Soeben erschienen: Besuch in krez Israel von Stto Abeles 19 Vollbilder auf Kunstdruckpapier * Unter dem unmittelbaren Eindruck einer Palästina-Reise entstanden, gibt dieses Buch des geschätzten Wiener Schriftstellers und Kritikers ein überaus scharfes und lebensvolles Bild von „Erez Israel", der neuen jüdischen Siedlung. In seiner knappett, temperamentvollen Art notiert und glossiert Otto Abeles wie er im Hochsommer 1925 das Land und seine Menschen sah, die Ebene Jesreel und die neue jüdische Stadt Tel-Awiw, Jerusalem und Safed, Tiberias und Haifa, die jüdischen Bauern des Emek und der galiläischen Berge, die chassidischen Pioniere und die Städtebauer, die jüdischen Steinbrecher und Fischer ✓ Eine fesselnde, liebevolle, aber auch kritische Darstellung der allerjüngsten Ergebnisse zionistischer Arbeit in Palästina, von zahlreichen ausgezeichnet gewählten Lichtbildern ' begleitet * Preis S. 4.50, in Dalbleinenbaud S. 5.50 R. LSwtt Verlag.

  7. 1937-04-13 · Heft 29 (13.4.1937) · page 7

    Nicht zu stillende Sehnsucht nach dem heiligen Lande zeichnete diesen Lehrer aus, als er in seiner babylonischen Heimat lebte, die ihn aber auch dann noch erfüllte, als er sich beständig in Palästina niederließ. Er ging daher so weit zu sagen, daß, wer im Lande Israels wohnt, der Sünden ledig sei (Ketub. lila). — Seine Gelehrsamkeit wurde von seinen Zeitgenossen sehr hoch geschätzt; er stand eine Zeitlang an der Spitze des Lehrhauses in Tiberias. … Ist er dazu nicht imstande, so bete er nicht (Ber. 30b). — Gebet ist größer als Opfer (das. 32 b). — Jeder Mensch,»in dem Hochmut ist, verdient wie eine Aschera, (ein Baumstamm, der zumeist als Symbol und zu Ehren der Göttin Astarte im alten Palästina gefiflanzt wurde und nach dem biblischen Gesetz, so z. B. I. B. M. 34,13, niedergehauen werden mußte) niedergehauen zu werden (Sota 5 a). — Jeder Mensch, in dem Heuchelei ist, bringt Gotteszorn über die Welt, und sein Gebet wird nicht erhört (Sota 41 b).

  8. 1938-09-06 · Heft 71 (6.9.1938) · page 7

    Bei der Aufschrift empfiehlt sich die Anbringung von Leitvermerken, Palästina fab Anh. Bhf. 22.50. Stg. 21.29; Ahgang München ca. 12 Stunden später): 7. via Brindisi mit ,,Gaiile.y•. 11. lfaif.1. — 10. via Belgrad 14. … Rudi Oscliinski, verheiratet, gehören in Breslau, zuletzt wohnhaft in Berlin NO, (irelPIraIle, damals kaufmännischcr Leiter des jüdischen Krankenhauses FKasser Straße, ausgewanderl vor ca. 3—t Jahren nach Palästina, gesucht von Wolfgang Oscliinski, Berlin Nt )55, Aileiistemcr Str. 21. Nr. ')(17. Nachkommen von Langer, [';!!׳(;an Bertha, geh.