Am schärfsten spitzt sich dieser Gegensatz im siebzehnten Jahrhundert zu, und aus diesem Milieu ist das Auftreten des in den Einzelheiten uns nicht ganz klaren Wunderntannes Bescht zu verstehen, der wie alle Religionsstifter erst durch seine Schüler, den Maggid Baer aus Miezdzyrzec (gest. 1772) und den' Gründer der Chassidim-Kolonie in Palästina, Mendl aus Witebsk (gest. 1788), Schule macht und erst durch die nachfolgende Generation, besonders durch Schneor Salman aus Liady (1747—1812), seine Lehre in eilt System gebracht sieht.