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…en Weglassung drang. In Frankreich that R. Mose b. Jakob aus Concy, Abigedor's Zeitgenosse, dasselbe, indem er sich auf Maimonides berieft). Die fraglichen s) Ftankel's Palast. (Steg. S. 89 ff. °) Vetgl. Grub. 9«. L: אדם טורה לעשות קמיע כמין תמלין ר …
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… nach Tosaphoth zu Jebamot 76 b. ד''ר, ואיפוק לי' דהא מצריח ראשונה היא in dieser Talmudstelle geltend gemacht wird. Daß Maimonides dieses Umstandes nicht erwähnte, dürfte vielleicht darauf beruhen, daß Schelomo etwa der in der Mischna Jebamot VIII. 3…
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…er Strieme oder der Verstümmelung eines Körperiheiles vorgeschriebenen Vergeltung ein Ersatz durch Geld gemeint sein (s.Maimonides הל׳ חובל ומזיק I5)9). 9) Nach einer in לחם משגה z. St. aufgestellten Vermuthung hat Maimonides auch diesen Beweis einem…
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…olio, grosse span. rabh. Hand* erstes Blatt mit rothen Arabesken, Initialen roth vertiert» 58. [ני׳גהוח ■Anmerkungen zu Maimonides Mischneh Torah, dafl III. Buch (18b) und noch Einiges umfassend, nicht ganz, mit den edirten identisch. B. Bemerkungen …
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…ranks, (bei Zedner S. 230 in Klammer) gesetzt und wohl auch gedruckt. Ohne Firma erschien die logische Terminologie des Maimonides mit Commentar Mendelssohn'^ und der „2. Cusari" von dem Antikopernikaner David Nieto (Netto), herausg. von Dob Baer b. …
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…6 in seinem Vortrage Jehuda Halevi wie 1896 mit der Chronik des Achimaaz von Oria. Reiche Aufschlüsse bot er in seinem „Maimonides in der Weltliteratur" (1897). Als posthumes Werk leider wird seine jüngste Arbeit für das Seminar-Programm über Salomo …
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…Glauben vom Christentunte abgefallen? Im letzteren Falle wäre die Sache nach dem Talmud (Nedarim 25 a Megillah IH a und Maimonides h. Akum c 2, 4) einer anderen Auffassung fähig: ״Hakofer boh keilu modeh battoroh kulo. ״Negation des einen ist Zugestä…
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…enuto e a illustrarlo. *) Josef b. Jakob kann auch noch darum nicht Gaon in Fostät gewesen sein, weil ja damals Abraham Maimönides Nagid and Schulh&upt gewesen ist und mim keinen neben ihm geduldet hätte. 2> Nachdem diese Notiz hereits gesetzt war, e…
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…eligionsphilosoph berühmt ist, und schloß unt dem bedeutendsteiljüdischen Religionsphilosophen M o s e s den M aim c n (Maimonides) Ram bau) (1135- 1204). Dieser war Leibarzt bei den Sultanen Sa ladin und desserl Sohn und Nachfolger Alkamel. Er schri…
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…es in ihrem Innern siegreich aufnehmen und im Ringen um die Seele ihrer Kinder bewähren könnten. (Wir glauben, daß auch Maimonides seinen Moreh Nebuchim zwar vielfach auch ad usum delphini für die Geltung jüdischer Weltanschauung in den intellekuelle…