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186018981937
  1. 1860-11-01 · No. 18 November-December · p. [Seite 123]

    … Inschrift.“ V. M. A. Levy. 11120] [Der vf. liest משקל מנה . — S. 722 bespricht Geiger Munk’s Schriften über Gabirol u. Maimonides ausführlich. S. 732 war (auch v. Munk) die Variante des arab. Titels zu beachten, (Catal. p. 1893 u. Add.); vgl. Munk, …

  2. 1861-01-01 · Heft 1 · page 133

    … über, welche ihm als ihrem Lehrer^) stets hohe Achtung bezeugten. Dionysius übersetzte unter seiner Leitung Stücke aus Maimonides und, wie bereits erwähnt, den Conciliador ins Lateinische. Zsaac Vossius stand mit ihm in Correspondenz und leistete ih…

  3. 1877-10-17 · Heft 42 (17.10.1877) · page 2

    …dies aus den ersten Anblick Manchem so scheinen, aber schon Rabbenu Tam zu Baba Meziah 64 d., und noch deutlicher Rabbi David ben Samuel Ha-Levi sprechen den Grundsatz aus, daß unsere Weisen nirgends etwas verboten haben, was die Schrift ausdrücklich für erlaubt e…

  4. 1881-12-28 · No. 52. (28.12.1881) · p. Seite 207

    …Tempo über eine überwältigende, hin- Ireissende Sprachgewand;heit; man wird in dem Buche I Kraftverse linden, die einem Joost van Vondel, dem I Nestor der niederländischen Poesie, zur Ehre gerei- Ichen würden. Neben diesem dichterischen hat dieses I Buch a…

  5. 1886-01-01 · 32 (1886) · p. Seite 124

    … zehn Tage in den Kerker geworfen wurde und hatte eine Strafe von dreihundert Gulden zu bezahlen. Ans diese Weise lebte Uriel da Costa einige Jahre fort, von unserer Gemeinde getrennt und in* dem festen Glauben, daß er von den durch Gott Moses geossenbar…

  6. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 85 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …die psychologische, zu erkennen für den Menschen, als den Nächsten. Der Nächste bildet den Gegensatz zum Volksgenossen. Hugo Grotius nimmt den Nächsten auch noch für den Israeliten; aber er verfehlt nicht hinzuzufügen, daß die Verbote der Schädigung au…

  7. 1904-03-18 · Heft 12 (18.3.1904) · page 7

    … . . Spinoza ist der größte Jude gewesen. Nicht die Propheten, nicht der gewaltige und beredte Jesaias, nicht der weise Maimonides, nicht, um die Modernen zu erwähnen, Marx und Lassalle und Heine können in einem Atemzuge mit ihm genannt werden. Bei a…

  8. 1908-02-21 · Heft 8 (21.2.1908) · page 5

    …en will. Ans dem Aufsätze des Herrn Dr. Albert Wagner ist nicht ersichtlich, welchen Standpunkt er einnimmt, ob den des Maimonides oder den Spinozas. Ist ersteres der Fall, dann dürfte er, der ein Jünger Maimonides sein wolle, den Theologen die Vernu…

  9. 1909-10-29 · Heft 44 (29.10.1909) · p. Seite 520

    …ungen finden heute noch Interesse, und Jacob Lombrosos herzhaft-kraftvolle Jübenschutzschrift, eine Streitschrift gegen Hugo Grotius, verdiente auch in unseren Tagen noch Beachtung. - .... Die. Medizin . war von jeher, insbesondere schon in arabisch-sp…

  10. 1925-01-01 · Heft 5 · p. Seite 334 · [Nachricht]

    …ck, Judaism in the Church; J. Horovitz, Jewish Proper Names and Derivatives in the Koran; M. Guttmann, The Decisions of Maimonides in His Coinmentary onthe Mishna; J. Mann, Genizah Fragments of the Palestinian Order of Service; B. Solomon, The Origin…

  11. 1930-08-01 · 12 (8.1930) · p. Seite 491

    …b. Die Beziehungen der maimonidischen Religionsphilosophie zu der des Saadia. Breslau 1911. G 984 Jelin, David. Rabbenu Mose ben Maimon (Rambam) Warschau 189S. G 1216 Joel, M(anuel). Die Religionsphilosophie des Mose (s) ben Maimon (Maimonides). Breslau 1…

  12. 1934-01-01 · 6 (1934) · page 241

    …lehrte Jurist Joel kann es sich nicht versagen, auch moderne Schriften wie des Freiherrn von Martini „Völkerrecht", des Hugo Grotius „De Jure belli et pacis" u. a. Beweismittel zu verwerten. Sie beginnen mit der wichtigsten Frage, der der Sabbatheiligu…

  13. 1935-06-06 · Heft 23 (6.6.1935) · page 22

    …ner geistigen Kämpfe des jüdischen Mittelalters. Der keineswegs orthodoxe Natiönaljude Josef K a - stein hat in seinem „Üriel 'da Costa".es meisterhaft darzustellen verstanden, daß sich in jenem wohl als Musterbeispiel religiösen Fanatismus bezeichneten K…

  14. 1937-01-01 · 30 (1937) · p. Seite 65 · Spinoza, ein Jude im Europa des 17. Jahrhunderts

    …hemmen ließ, war zwangsläufig. Diese waren zu unschöpferisch geworden, ihm mit geistigen Mitteln entgegenzutreten — ein Maimonides hatte noch ebenbürtige Gegner gefunden. Es kennzeichnet auch dies den Wandel der Zeiten, daß für Maimonides die philoso…