60 nun seinen Schwur aufs bitterste; hätte er gewußt, so sagt er, daß seine Frau ihm nicht folgen wird, so hätte er nie geschworen1. 7. R. Nathan aus Ege r (1415) wandert nach Palästina aus, wo er auch begraben liegt2. 8. R. Hillel aus Erfurt(!. Hälfte des 15. Jhdt.). R. Hillel gelobte, nach Palästina zu fahren, unterwegs — in Wien — bereute er sein Gelübde und ließ es durch die dortigen Gelehrten auflösen3. 9. … Simson (Rabbiner in Mestre und Gremona, 2. Hälfte des 15. Jhdts.) ist in Palästina begraben7. 12. R. Moses, der Vater des Autors des Leket Joscher, stirbt auf dem Wege nach Palästina. Als sein Sohn einmal in einem Schreiben des Todes des R.

Eine Oriontfahrt der erioutalischen Gesellschaft in Leipzig nach Syrien, Palästina u. 3. w. Beiscb riefe. Leipzig, E Strauch, 1894, 90 S., 8. Benzinuhr, Dr. J., Hebräische Archäologie, Mit 152 Abbild««-gen i 111 Text, Plan von Jerusalem und Karte *on Palästina II.

Die erste im Druck erschienene jüdische Predigt in Amerika war die, welche Raphael Chajjim Isaac Carregal (wahrscheinlich aus Hebron in Palästina gebürtig) am 2S. Mai 1773 in Newport in spanischer Sprache gehalten hatte, und die später ins Englische übersetzt wurde. … Da ich den Lesern von Ost und West nicht zumuten kann, die Statistik der übrigen 41 Staaten der amerikanischen Republik über sich ergehen zu lassen, so will ich, bevor ich Abschied nehme, noch einige Daten über Kanada einschieben, welches zusammen mit dem einzigen Staat Texas, das ungefähr so gioss als Deutschland ist, ohne jede ökonomische Verdauungsschwierigkeit innerhalb einer Generation nicht bloss die 5 000 000 russischen, sondern auch die rumänischen und galizischen Juden vollständig aufsaugen und so ohne Palästina, Uganda, die Sinai- Halbinsel oder Mesopotamien die Judenfrage in der befriedigendsten Weise lösen könnte. Die frühesten authentisch beglaubigten Nachrichten über den Aufenthalt von Juden in der grossen englischen Kolonie stammen aus der Mitte des. 18.

Schliesslich gehört hierher: Commentario sobre verdadeira composigao do mundo, mathematisch und philosophisch (gegen Aristoteles), ms.; Kays. B. Esp. p. 9ö nach 2: Quellen. 1620 starb in Palästina C h a j j i m Vital Calabrese, unter dessen Namen eine astrologische Kompilation unter dem Titel ספר תכונה, davon der 1.

Chajjim Vital Calabrese, die alle in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts in Safed in Palästina lebten. Mose Cordovero sagte, Rabbi Simon ben Jochai und seine Genossen seien „die wahren Kabbalisten", sie hätten „die Mysterien aller Welten gekannt".

Seit der ersten französischen Ausgabe seiner Arbeit über die Renaissance der hebräischen Literatur erblickte Slouschz den Anfang dieser Renaissance in der literarischen Tätigkeit des Möge Chajjim Luzzatto7; und nach ihm ist diese Auffassung tra- 1 Epstein, ebd. 1921, 88, Nr. 6. 2 Nöldeke, Beiträge, 89. 3 Bacher, ApA III 625 ff. 4 Meine ,,Beiträge“, S. 26. 5 Palästina-Studien, Bd. I, Heft 4, S. 49. 6 Löw, Flora II 213. 7 La renaissance de la litterature hebraique (1743—1885), Paris 1903, Eap. 1.

Dieser ist so zu verstehen, dass Jonathan, wie auch andere zeitgenössische Rabbiner um jene Zeit, d. h. thatsächlich einige Jahre vorher, nach Palästina gereist waren2). Aus Maimonides Brief nach Marseille (Kobez, ed. Leipz. II, 44) scheint hervorzugehen, dass er durch R.

Lettern (vielleicht aus einem gedruckten Buche copirt) von dem Knaben Eafael Ohajjim מלאך (Angeli),•ms. Alm. 44 (Yess. III, 367, über Chajjim Mal’acli in Palästina 1701 s. Scha’alu Schelom Jerusch, f. 9 b). 1783 Rec/ole e capitoli ecc. (wie 1777), Torino; Yess. IV, 372, n. 26. 1784 Regole e capitoli da osservarsi ecc. desgl.

Welche Anerkennung den Leistungen der palästinensischen Massöreten in Babylonien gezollt wird, ersehen wir aus den Worten des Gaon Zemach ben Chajjim in seinem Responsum an die Kairuaner Gemeinde betreffs : Eldad ha-Danis4 S), wo er auch unter anderem von dem Unterschied zwischen Babylonien und Palästina sagt: ואפילו במקראות שהן קבועין בכתוב יש שינוי בהן בין בבל לא״י בחסרות וביתירות ובפתוחות ובסתומות ובפסקי הטעמים ובמסורות בחיתוך הפסוקים, eine Äußerung, die übrigens auch für die Bezeichnung des Massorastudiurns zu jener Zeit von Bedeutung ist.

Wenn man dieselben zur Bäucherung (oder zum Heizen im Ofen) verbrannte, drang der Wohlgeruch durch ganz Palästina. Nach der Zerstörung Jerusalems blieb von denselben Nichts (oder nur ein Gerstenkörn gross) übrig, es findet sich davon in der Schatzkammer der' Königin ציימצמאי (Var.צמצמא ,צומצמאי,צטצמאי).

Simson Back, 1) Offenbar ißt unser Joseph damit gemeint; Verona ist entweder ein Schreibfehler für Posna, wie Posen im Hebr. genannt wurde, oder Joseph hat einige Zeit in Verona verweilt, bevor er nach Palästina ging, zumal in jener Zeit ein lebhafter Verkehr zwischen Polen und Italien, auch soweit es die Juden betrifft, sich geltend gemacht bat, Kaufmann hat sie a. a. 0.

. — 9) Wie sich der Verfasser den Talmud vorstellt, ersieht man aus der Anmerkung S. 16 b. Er sagt: »Eine kürzere Sammlung (seil, der Gemara), in Palästina entstanden, heißt der jerusalemische, eine größere, in Babylon entstanden, der babylonische Talmud. Gewöhnlich ist der letztere im Gebrauch, der 12 dicke Bände umfaßt.

Isaac Lurja's. jene Obertöne aus der Welt der Geheimnisse, die jeden Laut der Gebete in der Seele des Andächtigen mitschwingend begleiten sollen, heim Beten ausser Acht gelassen habe. Gestützt auf jenen Sendboten Palästina^ und seiner Geheimlehre, der unter den Juden Italiens wie ein Vorläuter und Verkünder Sabbathai Zewi’s erschienen war, jenes U.

Er baute zunächst eine Synagoge, die noch heute nach ihm die Meiselsynagoge heißt, dann ein israelitisches Armenhaus, eine Badeanstalt, ließ das Ghetto pflastern, übernahm die alljährliche Bekleidung der Armen und beschenkte auch noch Gotteshäuser in Polen und Palästina. Die Juden Prags ehrten ihn, indem sie ihn zum Primas ihrer Gemeinde erwählten. Als er im Alter von 73 Jahren 1601 starb, ließ sich der damalige Kaiser Rudolf bei seinem Leichenbegängnis vertreten.

Wird der schmerzhafte Ausdruck des Leides dem jüdischen Antlitz für immer eingegraben sein, soll der Blick der Mater Dolorosa immer der Blick der wahrhaft jüdischen Frau sein? — In Palästina bauen jüdische Menschen ihr Land. „Tätig frei zu leben" ist das Ziel ihrer Arbeit. Sie vereinen sich aufs Neue auf dem Boden, auf dem einst Jisrael erwuchs, und bearbeiten die Erde, um die einst mit aller Macht gekämpft wurde und heute wieder arbeitend gekämpft wird.

Die blutigen Verfolgungen, die zu Anfang der 80 er Jahre des .vergangenen Jahrhunderts über die Juden Rußlands hereinbrachen, waren der äußerliche Anlaß, durch den die bereits früher von einzelnen weitblickenden Männern aufgestellte Forderung einer nationaljüdischen IColonisation in Palästina zur Verwirklichung gelangte. Junge Studenten waren die ersten, die unter dem Banner „Haus Jakobs, wohlan, 4) In deutscher Übersetzung: Acliad Haara, Am Scheidewege.