> Wenn diese Zeilen erschienen sein werden, wird der Bericht der englischen königlichen Kommission über Palästina bereits veröffentlicht vorliegen und es wird sich trotz aller „Einheitsfronten", „Proteste" und „offizieller Erklärungen", trotz aller Wahlkämpfe um ein „ungeteiltes Palästina" zeigen, daß letzten Endes das geschehen wird, was E n g- 1 a n d will. … Es müssen demnach zur Erwerbung eines Hektars jüdischen Bodens in Palästina 1300 Pfund oder 36.000 Schilling jüdischen Vermögens aufgewendet werden. Der reichste Staat der Erde könnte sich eine so kostspielige Kolonisation nicht leisten.

Wir sind überzeugt, daß ähnliche Bestrebungen in unserer Interessensphäre Palästina bei vorsichtiger Geschäftsführung gleichfalls Erfolg haben werden. Wir hoffen, daß auch Euer Wohlgeboren die Gelegenheil nicht versäumen werden, sich an einem Unternehmen zu beteiligen, das geeignet erscheint, jüdische Interessen in Palästina aufs wesentlichste zu fördern und daneben nicht unerhebliche geschäftliche Chancen bietet. … Mit ausgezeichneter Hochachtung im Aufträge des vorbereitenden Komitees des „Palästina-Industrie-Syndikats G. m. b. H." gez. Prof. Tr. O. Marburg Vorsitzender der Palästitla-Kommission Berlin W. 15, Uhlandstraße 175.

Dezember 1936 Yor einer neuen araftistiien ¥errorkompogne in Palästina? Londoner Pressemeldungen zufolge bereiten die arabischen Führer In Palästina eine neue Terrorkampagne vor, die entweder gleich nach der Abreise der Kgl. … Das Ziel dieses Geheimverbandes ist es, judenfeindliche Ausschreitungen in Palästina vorzubereiten. Beamte der Kriminalabteilung der Palästina-Polizei haben einen Sonderauftrag zur Ueberwachung dieser Terroristenorganisation erhalten.

Gh., nneon .inaa. Thomsen, P.t ßystemat. Bibliographie der Palästina-Literatur I. 1895-1904. ders., Loca Sancta. twuon nuitrn »o mit Glossen n*n »»« v. Isr. Mos. Chasan. •Usque, Sam., ^mtr» mru ed. … Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 62. > Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins XXXL Zeitschrift für Ethnologie Bd. V. Zeitschrift für Hebr. Bibliographie XII.

Disputationen diese Meinung der Juden kennen gelernt habe. Dieselben sollen auf ihre Fürsten in Babylonien und Palästina hingewiesen haben, durch die die Weissagung erfüllt werde, so dass der Mess, damals noch nicht gekommen sei (Pererius)* 1). 5) Eusebius Caesar. (340).

Es ist das recht schön, nur vergesse man nicht, daß der Handwerker auf den Markt angewiesen ist und daß Palästina mit einer in ihrer Majorität iwch in der Naturalwirtschaft lebenden Bevölkerung keinen großen Markt für den Handwerker bietet. … Rabbiner — besonders in Deutschland — sich mit dem Gedanken herumträgt, eine neue Organisation zu schaffen, um sich mit der Kolonisierung von Juden in Palästina zu befassen, — aber jedesmal sollte die Spitze des ganzen Planes gegen den Zionismus gerichtet sein. Und in Wirklichkit kam dabei nichts heraus, denn was nur auf Streit und Kampf abziett, kann keine positiven Resultate zeitigen.

.* 1) Hieraus ergibt sich indessen nur, dass Davididen noch zu Esra’s Zeit in Babylonien weilten, vielleicht aus Palästina zurückgekehrt, wahrscheinlicher unbeteiligt an der ersten Emigration unter Serubabel, keineswegs aber ergibt sich daraus, dass Serubabel selbst zurückgekehrt ist.1) Aus den glaubwürdigen Quellen ist also die Rückkehr Serubabels nach Babylon ebensowenig wie die Meschullam’s zu folgern.

Sonderbarer Weise geht jenem Oomm. über Prov. ein Comm. über Hiob voran in einem ms. in Palästina (s. "Luncz לוח א״י IV, 149), welcher für ein Autogr, des David ibn Jachja gehalten wird; sollte es רמכ״ן sein? Das Oitat in Add. zu Catal.

. — Christliche Gelehrte und Forscher über die Fruchtbarkeit des Bodens in Palästina (in: Jordan, Jüd. Volkskalender f. d. Jahr 1893/94, S. 105—113). — K. K. G e r c, Nove jsija izsledovanija Palestiny (Bibliographische Übersicht) Moskau 1866 (Sonderabdruck von H. 1 und 2 des L Bds.

Wetzlar, Würzburg, Bayern. en I Sechste Liste ür Eri [23 der Sammlung für Errichtung jüd. Waisenhäuser in Palästina. wi Bemeinde Earimin 6 — Driefen 28 80 Bolancz 42 5 Brieg 30 — * Hamm 39 — Ta.nowitz 132 70 n Slichm 11 5 * üostrzyn 17 80 0 Lzcrnitau durch Hrn.

Der Midrasch (a. a. 0.) erzählt auch von einem Reisenden, der auf seinem Wege nach Palästina zwei. Schlangen getroffen, die miteinander einen erbitterten Kampf geführt, der damit endigte, dass eine derselben todt auf der Wahlstatt blieb.

Der Amoräer Berechja, der in der zweiten Hälfte des vierten Jahrhunderts in Palästina lebte und zu den fruchtbarsten Agadisten gehörte, wird von S. L. Rap poport für den Lehrer des Hieronymus im Hebräischen gehalten, der dem Kirchenvater beim Uebersetzen und Commentiren der bibli- Bchen Bücher behiilflich war und ihm die zahlreichen jüdischen Erklärungen und traditionellen Deutungen mitgetheilt hat.

Ken. 6, b) ist im Oriente, das Posaiinenblasen statt des Schulklopfcns gebräuchlich. Bemerkenswerth ist, dass nach Tischendorf (Reisen in Palästina 8. 57) im Katharinen Kloster am Sinai die Andachtstunde durch Anschlägen an einen Granitblock oder eine Holztafei verkündet wird. 1 NaeUbemerkuflg der Redaktion.; Auf den talmudischen Ursprung des fraglichen Gebrauchs hat-schon Mos.

Der Grund zu dieser Trennung lag in der Purification Esra’s, der die fremdenFrauen, welche die in Palästina während des Exils zurückgebliebenen Juden genommen, auszutreiben befahl. Derjenige Theil, welchem die |eingegangeneu Ehen höher standen, als des Puritaners rauhes Eingreifen und der daher Esra nicht gehorchte, wandte sich nach Samaria u. s. w.“ Woher der Yer-

Rab. 36; Wajikra Rab. 17; Jalk. 61, 556) den ganzen Fluch Noah's sammelt,ist'.Kanaan,Septuaginta, X* *'׳״»׳, als Volk der Vargänger im Besitze des cisjordanischen Palästina — 4. B. M. 33. 51, auch die Einwohner Phöniziens, Jes. 23, 11, und Philistäa's umfassend, Zephanja 2, 5, mag von מע ״unterjochen, ermedrigen, neigen", die Unterjochten im Hinblicke auf ויהי מק פבד oder die Erniedrigten, Schlechten — Ber.

Weder Geburtsort noch Vaterland des Autors lassen sich bestimmen, doch aber die Länder und Städte bezeichnen, die er gesehen. Dahin gehört: Palästina, Alexandria (nur ist dies nicht so zweifellos, weil Jemand ganz gut schreiben konnte: ״Inter Aegyptum et mare quasi claustrum interiacet civitas inportusa, ut fere pleraeque Aegypti“ oder ״quoad ad formam corporis humani, in capite ipso et statione capacior, in faucibus angustior“, ohne dass er darum diese Stadt gesehen haben müsse) und Antiochia.

Eine reiche Nachblüte der sephardischen Dichtung und Wahrheit gab es in der Türkei und in Palästina. Das Mäzenatentum des Don Joseph Nassi, Herzogs von Naxos, förderte jüdische Literaten Konstantinopels, Adrianopels.