Dort im Königreich Chabor wird er zwar verstoßen und gequält, faßt aber den gigantischen Plan, das jüdische Volk in sein altes Land Palästina zu führen und es mit Hilfe europäischer Mächte zu erlösen. Um dieses großen Zweckes willen braucht er Macht, Waffen, Beziehungen. … Als David Reubeni, Fürst der Juden, Bruder des Königs Joseph von Chabor und königlicher Ambassadeur, kommt er nach Europa, erreicht des Papstes Hilfe und gewinnt den König von Portugal Ein jüdisches Heer soll, gestützt von Portugals Geschützen und Ingenieuren, gegen die Türken ziehen und Palästina den Juden erobern. Der Kampf mit den großen und kleinen Mächten der Welt, die Beziehungen zu den verschiedensten Männern der Renaissance, so zu Michelangiolo Buonarotti, der einige Gesichtszüge Reubenis für das Moses-Denkmal verwertet, zu Pietro Arentino, dem lasziven Gourmandphilosophen und scharfsinnigen Vorläufer der Psychoanalytiker, zum Theoretiker der Lüge mit ehrlichen Absichten, Macchiavelli, zeigen uns Reubeni, den unnachsichtlichen Tyrannen, gegen sich selbst und andere streng, nüchtern in der Wahl der Mittel, in der Arbeit, begeistert für den Endzweck, für die Aufgabe.

Neuorganisation des Direktoriums, die Umgestaltung der Baumspende, die Aufforstung von Palästina; Auslassen der Genossenschastssiedlung in Merchcwia und Einstellung der Sammelarbeit für den Genossenschaftsfonds; der Abschluß der Ärbeiterheimstättenaktion; Abschluß der Sammlungen für die Tschlenow-Kolonien; die Bilanz des Jüdischen Nationalfonds' pro Mai 1920; eine Uebersicht über di« Nationalfondsbesitzungen in Palästina).

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