Mannheim
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190819221937
  1. 1908-02-28 · Heft 9 (28.2.1908) · p. Seite 101

    …ein merkwürdiger Mann, dessen Wirken für die kulturelle Entwicklung der osteuropäischen Juden von großer Bedeutung war. Abraham Goldfaden war ein jüdisch-deutscher Dichter, vornehmlich aber der Begründer des jüdisch-deutschen Theaters, das namentlich auf en…

  2. 1915-08-20 · 33 (20.8.1915) · p. Seite 3

    …tur zu legen. * Eine ungarische Operettengesellschaft brachte neulich im Wiener Carltheater die Operette „Sulamith“ von Abraham Goldfaden in ungarischer Sprache zur Aufführung. — Der Verein „Habima“ bemüht sich jetzt in Newyork ein hebräisches Theater zu gr…

  3. 1917-10-26 · 41 (26.10.1917) · page 14

    …fleben unseres Volkes von Be- »eutung ist. Das widerfuhr auch dem 75. Geburtstage hes Gründers des jüdischen Theaters — Abraham Goldfaden. Es ist deshalb eine dankbare Aufgabe, der sich der „Allgemeine jüdische Arbeiterverein (Poale Zion)" unterzog. Die Gol…

  4. 1931-04-01 · 8 (4.1931) · p. Seite 445

    …sinstanz mit der Begründung freigesprochen, dass sogenannte Ehren not wehr vorliege. Von der Universität. Professor Dr. Martin Buber, der bisher mit der Abhaltung von Vorlesungen über jüdische Religionswissenschaft und jüdische Ethik an der Universität…

  5. 1935-01-18 · Heft 6 (18.1.1935) · page 15

    JODISCHE RUNDSCHAU JlttCVHltWiV ■ B 1 t t NR. 6, 18. JANUAR 1935 Doktor Seidschnur Nächstenliebe Ein Vorwort von Martin Buber Soeben erschien als Band 20 der Schochen-Bücherei eine Reihe von vier Aufsätzen Hermann Cohens unter der Ucbcrschrift „…

  6. 1935-03-12 · Heft 446 (12.3.1935) · page 6

    …unni Lemmel (Elkanan — das Lämmchen) wird ein Narr genannt, der lügt und aufschneidet und sich selbst übertölpeln läßt. Abraham Goldfaden, der Vater des jüdischen Theaters, verewigte den Typ in einer Posse „Die beiden Kunni Lemmel". Von der jüdischen Bühne …

  7. 1937-03-26 · Heft 24-25 (26.3.1937) · page 6

    …nspruchnahme einer echten Judenempfindung, den ersten Teil vielleicht in zwanzig Minuten überfliege". Mit Recht bemerkt Franz Rosenzweig dazu, daß man die ganze Folge lachender und weinender Erschütterung kennen müsse, die diesen „ersten Teil der Haggadah"…