Der Morgen · 1929-08-01 · Heft 3 (August 1929) · p. 214

Moses Mendelssohn Zum 6. September 1929 Von Albert Lewkowitz Wenn irgend Gedenkfeiern nicht den Sinn eines bloß pietätvollen Gedenkens an bedeutende Momente der Vergangenheit haben, sondern wir an den Gedenktagen der dauernden Verbundenheit des Vergangenen mit unserem Leben inne werden, so gilt dies ganz besonders von der Gedenkfeier, die die Judenheit der ganzen Welt am 200. Geburtstage Moses Mendelssohns begehl. Denn das Leben und Wirken Moses Mendelssohns ist Ausgangspunkt einer Veränderung geworden, die das Leben der Juden in seinem Grunde ergriffen hat. Wir meinen den Eintritt der Juden in die neuzeitliche europäische Kultur. Mendelssohns gedenken, heißt dieser Tatsache gedenken und ihres Sinnes und ihrer Bedeutung für jüdisches Leben und jüdische Kultur inne werden. Nicht als ob vor Mendelssohn das jüdische Geistesleben sich nur im geschlossenen nationalen und religiösen Kreise entfaltet hätte. Eine solche Abgeschlossenheit gegenüber der Kultur der Umwelt hat es, selbst in der Zeit der politischen Selbständigkeit des jüdischen Staates., nicht gegeben. Ägypten, Babylonien, Persien, Griechenland, Rom griffen nicht nur in das politische Schicksal des jüdischen Volkes ein, sondern prägten auch dem jüdischen Geistesleben mehr oder weniger tief die Spuren ihres Geistes ein. Und vollends nach dem Zusammenbruch des jüdischen Staates bekundete sich Lebendigkeit des jüdischen Geistes in der Tiefe und Aufrichtigkeit, mit der die Kultur der nichtjüdischen Umwelt mit dem eigenen Geistesleben zur Einheit gebracht wurde. Das leuchtendste Denkmal dieser kulturellen Synthese ist die spanischarabische Epoche der jüdischen Geschichte. 214