Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 212

212 Mussaph-, zu den Zusatzgebeten schreiten wir jetzt, und dann sollen die Mittaggebete, und dann die Ansteigegebete, und spät, spät erst die Abendgebete sich daranschließen! — Herr! so laß dir dies zum gnädigen Opfer sein; nimm sie an, die Opfer unsrer Lippen und Herzen, zum ansteigenden Wohlgeruch, zum Opfer der Versöhnung; deine Hand halte uns aufrecht, deine Hand knüpfe den Segen an unser Werk, schon' und erbarme dich unser, denn schwache Geschöpfe deiner Hand sind wir, schwankend im Hauche des Lebens, gebrechlich im Hauche des Todes! So will auch ich, geliebte Zuhörer, nicht müde sein und matt. Die Kraft des göttlichen Geistes stähle meine Kraft, zu Euch zu sprechen Worte des Ernstes, Worte der Betrachtung, Worte des Aufschlusses und der Berathung! Möchte es mir nicht minder gelingen, Schwingen des Geistes zu entfalten in meinem und in eurem Geiste, uns zu erheben zu der Sonne des Weltalls, zu Gott! Und werdet ihr mir folgen in die vergangene Zeit und werdet ihr eine Erinnerung wieder auffrischen wollen, die für Viele von euch schon fast wieder erloschen sein wird? Ein Jahr ist es, daß ich an dieser Stätte begann, eine Darstellung des Buches Jona zu geben. Wohlan, heute will ich sie fortsetzen und vollenden, damit es sich zu einem gerundeten und lichtvollen Ganzen vereine. Damals trennten wir das Buch Jona in zwei Theile, deren erster das 1. und 2., der zweite das 3. und L. Kapitel umfaßte. Das Leben des sündigen Menschen fanden wir abgespiegelt im ersten Theile: wie er zur Erde kommt und seine Laufbahn beginnt, wie er sie fortsetzt und wie er sie beschließt. Jona ben Amitai, d. i. die reine Seele unter dem Bilde der Taube, Tochter des Wahrhaftigen, soll nach dem Rufe des Schöpfers nach Ninive, d. i. zur Erde, zur Stätte der Geschlechter. Sie bekleidet sich mit einem Körper, d. i. das Schiff; dieser Körper zieht zur Sinnlichkeit und zum Eigennutz hin, ^7/, so wie das Schiff nach Tarschisch bestimmt war Da fliehet