Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 180

ten die kindliche Reinheit und Unschuld, die im Angedenken uns noch Thränen in die Augen bringen. Nun zwar, ibr Männer und Frauen, ist es nicht der Zweck des menschlichen Lebens, als Kind auf der Erde zu wandeln von der Wiege bis zum Grabe, die Kräfte nnsers Geistes sollen geschärft und entwickelt werden, Erfahrung sollen wir einsammeln, unsre eignen Wünsche bezwingen lernen, unter den Kämpfen des Lebens uns bewähren als geprüfte und gestählte Menschen: aber dann sollen wir auch uns reinigen von den Fehlern und Sünden, die wir in demselben begehen, daß wir rein sind vor Gott. Das ist der Gipfel des Menschenthums, stark zu sein wie ein Mann und rein wie ein Kind, mit der Kraft des Mannes zu verbinden die Unschuld des Kindes, die Reinheit und den Frieden der Frömmigkeit. Und hierzu ist dieser Tag gegeben. Denn wenn wir reuig vor Gott standen, wenn wir gut gethan, worin wir gefehlt, und der Herr hat uns seine Versöhnung ertheilet: dann stehen wir rein vor Gott. So lasset uns recht fühlen, uns recht vergewissern, was dies heißt. Wisset ihr doch, wie bitter es ist, vor einem Menschen zu stehen in der Scham eines Vergehens, und der Mensch sieht wenig: wie muß es noch bitterer sein, vor Gott also zu stehen, der Alles sieht, Offenbares wie Geheimes? Wisset ihr doch, wie süß und edel es ist, vor einem Menschen zu stehen, und sich der Unschuld bewußt zn sein, da doch der Mensch nicht hineinschauen kann in den lieblichen Frieden eures Jnuern: wie muß es uoch süßer und edler und erhebender sein, vor Gott zu stehen unschuldig und rein, da es uns bekannt ist und bewußt, der Allschauende kennt deine gegenwärtige Seligkeit bis in den tiefsten Winkel deines Ichs! Und diese Seligkeit verschaffet euch, und thuet recht das Werk dieses Tages, und bedenket das Wort des R. Iochanan: Wollte Gott, daß eure Furcht vor Gott gleich käme eurer Furcht vor den Menschen! Amen! So steige denn unser Gebet, Herr und Vater, zu deinem