Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Journal
- Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
- Volume
- 1854
- Date
- 1854-01-01
- Page
- Seite 136 (sequence 158)
- Language
- German
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136 Israels, die verschont geblieben von dem allgemeinen Drangsal : über Kind und Greis, über Frau und Mann, über Tugend und Laster, über Schönheit und Häßlichkeit fuhr gleicherweise der giftige Hauch allgemeiner Verstoßung aus dem Kreise der Menschheit — da wüthete Feuer, wüthete Schwert, wüthete Vertreibung, Beraubung, Schändung, und das gepeinigte Antlitz, und die geblendeten Augen, und die geschändete Stirn legten sich in den Staub der Erde. O ihr gesegneten Besitzthümer des Erdenpilgers, Vaterland, Heimath, Stand, Amt, Würde, verweigert wäret ihr den weggewiesenen Kindern Abrahams, die ihr gebeugtes Haupt nur bergen konnten in den finstern Höhlen abgesonderter Viertel! Und an den Pforten dieser — der Strom der allgemeinen Menschenfreude, hier mußte er stillstehen und ablenken, der Strom der allgemeinen Menschenbildung, hier mußte er stillstehen und ablenken, fürwahr! eine verbannte Welt war unser Judenthum, mußte es sein in bürgerlicher, wie in geistiger Hinsicht. — Meine Freunde! So war die zweite Nacht Israels beschaffen, aber der Worte wird Keiner mächtig sein, anjetzo und zukünftig, sie in allen ihren dunkeln Farben, finstern Schatten zu malen. Nur die Gnade des Herrn war's, daß wir nicht vernichtet sind, sie, welche die Nächte durchlebt, und neu wird an jeglichem Morgen, sie endete auch nicht in den Nächten Israels mit Israel, und führte schon zwei Morgen herbei, und führt jetzt den dritten Morgen herbei. Ruft es nicht aus, laut und vernehmlich, dein Prophet Jesaias (K. 60. V. i.) Auf, mein Licht! SO denn es kommt dein Licht? Und ob er langsam komme, er erscheint doch, der neue Morgen, und ist schon aufgegangen über viele Länder, und geht immer strahlender auf! Sind doch die Söhne Israels nicht mehr gleichgeachtet dem Viehe, Zoll zu geben von ihrem Leibe auf jeglichem Wege und Stege — sind sie doch nicht mehr gebannt an einen und denselben Erwerb — sind sie doch in mannichfachen Reichen, auch in unserm geseg-