Israelitisches Predigt-Magazin · 1878-01-01 · 3 (1878) · p. Seite 241

241 nicfjt durch den wahren, sittigenden Geist Gottes, sondern durch den Geist seichter, philosophischer Weltanschauung. Man verwechselte die Herzens- und Geistesbildung, wie sie Israels Religion anstrebt, mit der oberflächlichen Bildung der Zeit, man huldigte schlüpferigen griechischen Sitten, hellenisch-schöner, ausschweifender Lebensweise, man vertauschte den Geist Gottes mit dem Geiste der Zeit, man übersah, daß es in in unserem Texte nicht ganz allgemein heiße: ״durch den Geist" sondern: ״ כי אם ברוחיdurch meinen Geist." Was war natürlicher, als daß ein syrischer König, der da sah, wie wegwerfend Israel selbst seine eigene Religion behandelte, auf den Gedanken kanl — in welchem jüdische Abtrünnige selbst ihn noch bestärkten — den Israeliten seines Reiches das Tauschgeschäft in Vorschlag zu bringen, diese von ihnen ohnehin geringschätzig behandelte Religion ganz aufzugeben und dafür die heidnisch-griechische, mit der sie ja liebäugelten, offen anzunehmen. Doch wie groß auch die Zahl der ״ מרשיעי בריתder Frevler am Gottesbunde" damals gewesen, so tief war das gesannnte Israel doch nicht gesunken, daß es seine heilige Neligion auf Befehl des Syrerkönigs aufgegeben hätte; im Gegentheil, des Antiochus Blutbefehle rüttelten das Volk auf, und ob auch dieser Tyrann mit eisernem Willen darauf bestand, das Jndenthurn mit Stumpf und Stiel auszurotten, und ob er auch sein Bekehrungs- und Zerstörungswerk mit roher Gewalt durchznsetzen sich anschickte, die wachsende Gefahr stählte gar Viele in Israel, und sie starben lieber den Märtyrertod und besiegelten mit denr Leben ihre Liebe zu ihren: Glauben. In dieser Zeit der Noth bekleidete sich ein. greiser Priester — nicht aus Jerusalem, aus den Hauptstädten kam für Israel selten das Heil — Mathathias aus Modin, mit den: G e i st e G o t t e s. Er und seine tapfer!: Söhne organisirten den Aufstand. Anfangs ganz allein, gesellte sich die Schaar der Gesetzestreuen bald zu ihnen und sie kämpften mit Löwennmth für das heiligste Gut der Menschen, für Neligions- und Gewissensfreiheit. Und Gott gab רבים ביר N c> l> m er, Israelitisches Predigt-Magazin. IV. Jhrg. 3. Heft. 6