Israelitisches Predigt-Magazin · 1875-01-01 · 4-5 (1.1875) Januar-Februar · p. Seite 101

101 Aber das Gebet hat in Israel noch einen weitern Inhalt als den von uns bis jetzt betrachteten; es ist nicht blos בקשה Bitte, צעקה Angstruf; und die Stimme Jakobs wendet sich nicht nur nach Außen, an die Völker und empor zu Gott; sie wendet sich auch weihevoll zu den eigenen Kindern. Und wie? wäre denn unser Erbtheil nichts als entweder Streiten oder Leiden, nichts als קול ענית!;בורה oder קול ענות חלושה nichts als ״das Rusen des Siegens" oder das ״Geschrei des Unterliegens?" Bietet unsre Religion uns nichts, als entweder den Kamps für Wahrheit und Recht oder die geduldige Unterwerfung unter triumphirende Lüge und obsiegende Gewalt? Bietet sie uns nicht auch reine, heitere, ungetrübte Freude? Was fesselt Israel an feine Religion? Ist es nichts als einerseits die erhabenste Idee, die klarste Erkenntniß, für die an sich — gestehen wir es offen — auch in Israel nur wenige erglühen, oder andrerseits ׳nichts als die Scheu, der Väter Erbtheil aufzugeben und die Furcht, der Feigheit, des Verraths bezüchtigt zu werden, wenn wir der Fahne untreu werden, für die unfre Vorfahren so Unaussprechliches geduldet? Nein gewiß, wir erkennen nicht blos mit dem Verstände die Wahrheit unsres Glaubens und fürchten nicht blos den Makel der Abtrünnigkeit, wir lieben herzlich unsre väterliche Religion, und was uns an sie fesselt, das ist die Stimme, oder wie ich hier sagen muß, das sind die Stimmen Jakobs, die heiligen Rufe, die zu uns herübertönen aus der Kindheit, aus der Jugend, die wie Windesharfenklänge, von: Lufthauch getragen, wie Heimathklänge das Herz ergreifen, die, wie der Mutter süße, traute Stimme, auf unsrer ganzen Lebensbahn uns unvergeßlich, theuer bleiben. Also begleiten Jakobs Stimmen den Israeliten auf seiner Lebensbahn. Es tritt das Kind des alten Stammes in das Dasein, es wird dem Bunde Abrahams zugeführt, und ברוך הבא tönt die Jakobs-Stimme: ״Willkommen zum Segen auf der Gotteserde, die er zur Freude uns geschaffen, nicht zmn Jammerthal." — Es wächst das Kind der Erziehung entgegen, und die Stimme ruft שמע בני מוסר אביך ובו׳ und pflanzt ins jugendliche Herz vor allem Ehrfurcht ein gegen die Eltern, das heilige Erbtheil, das Kleinod Israels, daraus Familienglück erblüht und innige Häuslichkeit. — Es schreitet der Knabe der Reife entgegen, und so er zum erstenmale zur heiligen Rolle tritt, dem geweihter: Banner Israels, so ruft ihm die Stimme der Gemeinde zu: ״ אמת תורתנו הקרושהwahr ist unsre Lehre, die heilige und reine!", und das heimgehende Geschlecht, übergibt die Fahne dem aufblühenden zu treuer Hut. — Es verbindet