Israelitisches Predigt-Magazin · 1894-01-01 · 1894 · p. Seite 50

50 Äh 11 er! und Euch allen rufe ich zu: Heute, am Feste dec Hütten, am Feste des Dankes, da rufet ihn an mit Danken. III. ״Das Opfer des Dankes will ich Dir darbringen, Deinen Namen rufe ich au!" .Des Dankes wofür? Können wir darnach fragen? ״Ich bin nicht gestorben, ich lebe noch und kann er. zählen die Werke Gottes." Ist das nicht Dankes wert? Ein Opfer des Dankes will ich bringen. Nicht nur in Trauer und Trübsal, nicht blos im Freuen und Jubeln besteht die Religion, sondern ebenso wohl im Entsagen, in der heiligen Freude, auf Freude verzichten zu können. Drum nicht blos in Leid rufen wir Gottes Namen an, nicht blos in Freud, denn beide treffen nur uns und was uns besonders nahe steht, sondern auch wenn wir opfern für Andere, in fremdem Leid, zu fremder Freude. Leid, Not und Gram hat Dich getroffen, Du weißt wie sie quälen, wie sie drücken, Du riefst den Namen Gottes an, Du warst elend und er half Dir, kannst Du fremdes Leid sehen, ohne es zu mildern nach Deiner Kraft, nach der Gabe, die Deine Hand.vermag? Dich umfingen Todesbande, da riefst Du den Namen Gottes an, kannst Du Andere darin sehen, ohne sie zu lösen? Opfer bringe dar, Opfer des Dankes, daß er Dir half, indem Du Andere hilfst. Er hat Dir seine Hand geöffnet, seine weite, mildrciche, mit der er alles Lebende sättigt. Wollen nicht auch wir die Hände aufthun und Lebendes sättigen? Du erhobst so oft den Becher des Heils und riefst den Namen des Ewigen an, in Festen und Feiern an Deinem sabbatlichen, festlichen, hochzeitlichen Tisch, kannst Du den Armen stehen lassen vor der Thür? Willst Du ihn nicht hereinrufen, ihm den Becher in die Hand drücken: Hier erhebe auch Du den Becher des Heils und rufe den Namen des Ewigen an.