Israelitisches Predigt-Magazin
- Journal
- Israelitisches Predigt-Magazin
- Volume
- 11 (1893)
- Issue
- 1893
- Date
- 1893-01-01
- Page
- Seite 130 (sequence 136)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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130 ist es ganz gleichgültig, welcher Rang und welcher Platz diesem oder jenem Monat angewiesen ist, welchen wir zum vorzüglichsten oder zum ersten erheben — aber sür uns, die wir nicht bloß Kinder der Zeit und der Natur sind, die wir auch im Geistesleben der Geschichte stehen, für uns soll es nicht gleichgültig sein, wir sollen die Monate nach ihrem Inhalte würdigen, nach dem, was in ihnen geschehen ist sür geschichtlichen Fortschritt, für religiöse Entwickelung. Und nach diesem Maßstabe soll der Monat, der heute seinen Einzug hält in Israel, der Monat ׳Nissan, Euch sein, ״der erste in der Reihenfolge der Monate", denn er ist nicht allein der Frühlingsmonat, sondern er ist auch der Freiheitsmvnat, der Monat der uns in seinem Schooße das Fest der Freiheit bringt, und wie der Freiheit der Vorzug vor allen Gütern der Menschheit gebührt, so diesem Monat vor allen Monaten des Jahres. Doch dieses Freiheitsfest kehrt nicht plötzlich und mit einem Riale bei uns ein, es will uns nicht unvorbereitet finden, darum sendet es seine Vorboten, die es vorher bei uns ankündigen sollen. Vier solcher Boten sendet es aus, und zwar in Gestalt von vier besonders ausgezeichneten Sabbathen. Ta erschien als erster Herold der Sabbath פ' שקלים mit seiner Lehre vom halben Schekel, die jeder Israelit zur Erhaltung des Heiligthums zu zahlen hatte. Hieraus der zweite Sabbath פ' זכור mit seiner geschichtlichen Mahnung: stets auf der Hut zu sein. Als dritter Herold erscheint פ' פרה mit seiner Lehre von der Reinigung und Läuterung des Menschen. Als vierter Bote endlich steht der heutige Sabbath vor uns (פ' החודש), schon mit dem deutlichen Hinweise aus unser Freiheitssest, mit dem Festprogramm in der Hand. Und diese vier Sabbathe, meine andächtige Gemeinde, sie sind nicht nur die vier Vorläufer, die Herolde des Peßachfestes, sondern sie enthalten zugleich die vier ewigen Bedingungen, von deren Erfüllung Israels Erhaltung und Fortdauer in der Zerstreuung abhängt, sie bilden gleichsam die