Israelitisches Predigt-Magazin · 1892-01-01 · 1892 · p. Seite 18

18 zur vollsten Blüthe entfaltet, wo alles Nationale abgestreift ist und das Reinmenschliche zur Geltung kommt, ist man achtlos vorübergegangen. — C, daß der Tag der Versöhnung seine Schwingen über die ganze Erde ausbreitete und Ver söhnnng brächte allen Menschenkindern! Nur Israel, dieses kleine, über den ganze Erdboden zerstreute Völkchen, hält ohne äußeren Zwang, ans freien Stücken mit Inbrunst fest an dem Versöhnungstage, schaart sich um seinen Gott, weiht sich seinem Dienste. Wahrlich es ist ein tröstender Anblick dieses Hans voll andächtiger Beter, Greise, Männer und Frauen, Jünglinge und Jungfrauen - und noch erhebender ist der Gedanke, daß ein Gleiches aller Orten auf dem Erdenrunde der Fall ist, und angesichts dieser Thatsache schwindet die bange Furcht, als ob jemals Israels Heilslehre ganz in Vergessenheit gerathen könnte. Wenn auch bei dem Einen oder Andern die Liebe zu seiner angestammten väterlichen Religion sich schwach äußert, sie wurzelt doch tief im Herzen, sie wird am Jom kippur lebendig und sprengt die Bande der Selbstsucht und nöthigt uns zu dem Ausruf: ״ ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץWahrlich, m giebrs aus Erde!: ein so einziges Volk, wie Israel!׳ Wenn ich nun ausschaue nach einem geeigneten Texte, an den ich die religiösen Gedanken, die diese erste Stunde des Versöhnungstages in uns anregt, knüpfe, so will mir als ein geeignetes Bild dasjenige erscheinen, das sich im 5. B. Cap. 20, 2—10 findet. Ta wird uns erzählt, daß ehedem, da Israel noch in seinem Lande unter seinen Königen wohnte, wenn es in die Nothwendigkcit kam, zur Vcrtheidigung seines Gebietes in den Krieg zu ziehen, והיה כקרבכם אל המלחמה ״ ונגש הכהן ודבר אל העםda, kurz bevor cs sich dem Kampsplatze näherte, trat der Priester vor das versammelte Volk und hielt folgende Ansprache: שמע ישראל, אתם קרבים היום למלחמה על אויבכם. אל ירך לבבכם אל תראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם, בי י״י אלהיכם ההולך להלחם לכם עם אויביכם להושיע אתכם;