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Israelitisches Predigt-Magazin · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 78

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Israelitisches Predigt-Magazin
Volume
5 (1879)
Issue
1 (1879)
Date
1879-01-01
Page
Seite 78 (sequence 91)
Language
German
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78 des Gottes Israel, des Gottes des Friedens בין החיים ובין ״ המתיםzwischen den Lebenden und den Todten." So wehrte er dem Vordringen des מלאך המית, des Geistes und der Gesinnung, die ertöbtet Glück und Zufriedenheit und Aufschwung und Behaglichkeit, so warf er zu Boden den Engel der Vernichtung, Haß und Streitsucht! Ja, rn. A., so zu stehen entgegen dem Todesengel, Ahron gleich zu schöpfen aus dem ewig sprudelnden Quell der Gotteslehre sich und Andere Rath und Trost, Sänftigung und Beruhigung, das ist — neben dem Lehramt — die Hauptaufgabe der Lehrer Israels für alle Zeiten. Nur eines Mose haben wir bedurft, er hat die Nahrung bereitet auch für uns! Sie in der Mirjam Weise — besonders in ihren gemüthvollen, Herz und Sinn erfrischenden und belebenden Theil — auszutheilen nach Ahrons Vorbilde, das bleibt unser Beruf. Immerdar stehe der Lehrer zwischen den Lebenden und den Todten. Stets schütze und wahre er nicht nur bei den Menschen, sondern auch in den Lehren und Anschauungen, in den Sitten und Gebräuchen das Lebende und Lebensfähige davor, vorschnell zu den Todten geworfen zu werden. Dem Abgestorbenen aber, beni unwirksam und leer Gewordenen erwirke er eine ehrenvolle Beseitigung. Voller Pietät vor dem Althergebrachten suchte und sondere er doch scharf von einander, was nur im Gedanken und was in der Wirksamkcit Vollkraft weiter fortbestehen kann! Wer so gleich dem Ahron wirket, m. Th., stets bereit, dem Bedeutenderen sich unterzuordnen, des Bewußtseins voll, daß er nur zu schöpfen habe aus dem ewig sprudelnden Quell der Mirjam und ins Moses — der bleibet nicht einsam, wie Mose es geworden im Leben und im Tode! Nein, der lebt in Gemeinschaft — und so er scheidet, umstehen sein Lager Brüder und Kinder, Genossen und Fottsetzer seines Lebens, seines Strebens. Ein treues Gedenken aber bewahren ihm Alle, denen seine Milde erleichtert des Lebens Last und Bürde, Alle, die er belehret und geführet auf dem Wege des Friedens, der Liebe und Duldung — Alle, um die er schützend

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