Israelitisches Predigt-Magazin · 1876-01-01 · 4-5 (1.1876) Januar-Februar · p. Seite 113

^spendendes samlung". UM aiifge- '׳% welche ז W, die Kräften es n Une.Mjdurchdringt Lehrern in 1t auf der * (II. B. 4 ich in M In hn, und so יף לקני r schwache, jcit Herrn in solcher n Mukhe, rft erniögkung den;sen Lohn an euch וישמחו 1;e Opfer- ׳ Spende tere Zuotgt das M 4 בקרבם unserer, ines Beden und - 113 -- fere Lehrer es erklärt, wie dem Gemüth des Menschen, wie seinem ganzen Wesen es angepaßt erscheint, ein Haus zu bauen, darin er niederlegl seiner Religion Gesetz, darin vor Allem er Gottes Nähe zu erreichen hofft. Sie geben diese ihre Lehre als Deutung des Prophetenwortes (Jes. 2,3): ״Viele Völker werden ausziehen, rufend: Auf, lasset uns hinaufsteigen zunr Berge des Ewigen, zunr Hause des Gottes Jacobs." Daß von allen Erzvätern Jacob allein hierbei genannt wird, bestimmt den Gedankengang des Midrasch. לא באבררם ״ שכתוב בו הרNicht verehrt anjetzt der Mensch seinen Gott in der Weise Abrahams auf Bergen und Anhöhen, wie es in der Schrift von ihm heißt: ״Von dem heute gesagt wird, auf dem Berge des Ewigen wird er gesehen". .״ ולא כיצחק שכתוב בו שררUnd nicht wie Isaak, von dem das Gotteswort erzählt, daß er hinaus ging auf das Gefilde, um Gott anzubeten, אלא כיעקב שקרא בית שנ׳ויקרא את שם המקום ההוא ביתאל (l.B.M.28,19) ״sondern nach Jacobs Weise, welcher den festbestimmten Ort der Gottesverehrung zum Gottes Hause gestaltete!" Nicht mühsames Bergsteigen, nicht Schweifen in endlosem Gefilde, — des Hauses festumschlossener, anmuthvoller Raum erwecke und nähre im Menschen den religiösen Gedanken! Nicht hinauf auf hohe Warten, nicht hinaus auf weitschauende Ebenen hat der Mensch sich zu begeben, so er zu Gott sich erheben will! In des Hauses enger Umfriedung finden wir ja unseres Lebens höchstes Glück, in des Hauses enger Umfriedung finden wir so des Lebens reichsten Geistesinhalt! Seines eignen Lebens Formen, nur erweitert und durchgeistigt, giebt dem Sterblichen wieder die Stätte, da seinen Sinn er abwendet vom Irdischen, hin zu dem Alles leitenden Weltengeiste — so wird ihm nah das ewig Ferne, so wird ihm traut das Unermeßliche, so fühlt er heimisch sich in seines Gottes Nähe! Als Mose und Aron, des Volkes Leiter, betraten das Zelt, von Bzalel errichtet, ward es zum festen Stütz- und Mittelpunkte des gesummten geistigen und religiösen Lebens in Israel. ״ ויצאו ויברכו את העםUnd so ergoß ihr Hinaustreten aus dem Heiligthume den Segen desselben, seine Weihe und Heiligung über das ganze Volk!" M. A. So wir uns bewußt werden wollen dieses Segens, der uns vom Gotteshause ausgehl, so wir seinen Einwirkungen auf unser Denken, Fühlen, Handeln, auf unser ganzes Sein nachforschen Rahmers Israelitisches Predigt^Maga;in Januar 1876. 8