Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 4 (1877) · p. Seite 309

genossen klar genug zu errathen war. In einer prophetischen Bildervision enthüllt Daniel (E. 7) eine Zeit, die betrübte Gegenwart mit ihren schweren Per- und Heimsuchungen. ״Nach diesem schaute ich, ruft Daniel (7, 7. 8), in den Gesichten der Nacht uub siehe, da war ein viertes Thier, das schrecklich und gewaltig und überaus stark war und große eiserne Zähne hatte... und dasselbe war verschieden von all' den übrigen Thieren und hatte zehn Hörner. Ich gab Acht aus die Hörner und siehe da stieg zwischen ihnen ein anderes kleines Horn auf... und siehe Augen wie eines Menschen Augen waren an diesen: Horn und ein Mund, der Vermessenes redete." Die Daniel gewordene Deutung lautet (V. 24 Fg.): Die zehn Hörner bedeuten, daß aus einem und demselben Reich Zehn Könige aufstehn werden, und Einer wird nach ihnen aufstehehen und der wird verschieden sein von den Vorigen ... und Reden gegen den Höchsten wird er ausstoßen... und wird trachten Festzeiten und Gesetz zu ändern. Sie werden auch in seine Hand gegeben werden eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit. Aber dann setzt sich das Gericht und seine Herrschaft wird man ihm nehmen, um sie zu vernichten und zu vertilgen für innner." Auch Josephus gedenkt (Alterth. X. 11, 7) dieser Daniel'schen Vision und hebt besonders den Einen hervor, der das jüdische Volk bekriegen, seine Gesetze und die Einrichtungen seines Gemeinwesens vernichten, den Tempel plündern und den Gottesdienst drei Jahr lang ausheben wird. Und so ging es unserem Volk unter Antiochus Epiphanes" u. s. w. Die zehn Hörner sind eben 10 Könige des syrisch-griechischen Reichs von Antigonos bis auf Antiochius Epiphanes, der das elfte kleine Horn ist, welches einen Mund hatte ומלין ׳לצד עליא ימלל der verwegene Reden gegen den Höchsten ausstieß, ״ ועל אל אלים ידבנד 22לאוהund gegen den Gott der Götter höhnische Lästerungen führte", und gegen die Heiligthümer Israels mehr denn drei Jahre wüthete (vergl. auch 1 Mak. 1, 57 mit 1 Makk. 4, 52 Fg.). Israels heiligste Lebensinteressen sollen vernichtet und indem ערד ערז עד היסוד בה den israelitischen Existenzbedingungen bis aus den