Israelitisches Predigt-Magazin · 1877-01-01 · 4 (1877) · p. Seite 270

270 nicht auszubauen die Stadt, den einigenden Mittelpunkt." Mögen auch durch unsere reichen Verkehrsmittel die Entferntesten einander näher gerückt, Staaten und Völker in die innigste Verbindung getreten sein, — die Menschen sind gleichwohl noch zerstreut und zersprengt, durch eine Scheidelinie auch die Nahewohnenden von einander getrennt, noch immer ist es ihnen nicht gelungen den Faden zu finden, welcher alle Glieder einigt und zu einem Ganzen verbindet. על כן קרא שמה בבל ׳כי שם בלל ד' שפת כל הארץ ומשם הפיצם ד ״ על פני כל הארץDarum nannte man ihre Stadt Babel, Verwirrung, weil dort verwirrt hatte der Herr die Sprache des ganzen Landes und von dort sie zerstreut hatte über die ganze Erde." Auch unsere Zeit ist ein דור הפלגה eine Zeit der Erweiterung, des erweiterten Wisiens; aber auch des erweiterten Dunkels, und der Auseinanderreißung, der Zersplitterung und Zerklüftung. M. A.! Es liegt in der Geschichte jenes früheren Menschengeschlechtes für uns eine bedeutsame Mahnung. Je höher der Aufschwung ist, den der menschliche Geist genommen, desto größer auch die Gefahren, die der Religion und Moral drohen. Je reicher die Quellen, welche den Lebensboden befruchten, nm so leichter wird man von der Strömung willens- und besinnungslos fortgerifien und in den verderblichen Strudel getrieben. Freuen wir uns darum von Herzen der gewaltigen Fortschritte unseres Jahrhunderts, aber glauben wir darum nicht, daß wir des göttlichen Beistandes entrathen können. Möge unsere Zeit vielmehr in ihn: allein den einigenden Mittelpunkt erblicken, möge sie nicht babylonische Thürme sich aufrichten, deren Spitze nur in der Einbildungskraft bis zum Himmel ragt, sondern festhalten an dem Ausspruch des Weisen: ״ מגדל עוז שם ה׳ בו ירוץ צדיק ונשנבEin Thurm an Festigkeit ist der Name' des Ewigen, in ihm sucht Zuflucht der Fromme und er ist erhöht und erhöbe::." Gebe Gott, daß diese Erkenntniß die ganze Menscheit durchdringe. Amen.