Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) אב תקע · p. [Seite 26]

~~ סב -י- שכימז הס יביים והריבים זה אה זה וכן המן בכל הכננליס כי! והו •)־ ־׳ (ההמשך נכרך הנא) ג *)• וכן הפעלים׳העומדים אשר?1פי טבעם?1א יפעל1 אותם• נושא הקל כגופו, מכלי אשר יוציא אח הפעלה הזאת נעצטה גט נעצם אחר זולתמ אם יש עצם אחר מוכן לו כעת פעלתו המוכשר לקנל את הפעלה ההיא / יבואו לפעמים ככניז הפעיל כהוראה אחת עט הקל/ אחרי כי פעלה ההפעיד היא נקשרת עם פעלת הקל * כמו היליל הנא תהה ילול כי השומע קול יללה הנוגעת עד הנפש ירק גם היא את קולו בנכי. וכן הצריח הנא תהת ציוה " כי הקול החזק היוצא מפי הצועק כהי או; ביער יוליד. בת קול הדומה לו כידוע־ וכן בהגלות נגלות עצם מזהיר אשר ־ 'יופיע בהוד אורו־ יקבלו שטחי׳ כל העצמים האפלים אשר למול פניו את יפעת זוהרו ואחרי כלות פעלו־: הגלותו יזהרו גם הם כמוהו— והבן! — וגם על זאת ראוי להעיר פה את כל משכיל כלשון הקודש / כי מדרך העברי הוא ליחס כדבורו הרגה כעמים את פעלות חמשת ־ דזהושיט אדי' איברי החושים כעצמם לא אל האדם נעל החושים/ כמו , מלך ביפיו תחזינה ־ עיניך(ישעיה) תחת תחזה, תהי נא אזנךקשבת (נחמיה א') תהת תקשב -—דוכן השכל והתכונה ייוחסו