Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) סיון תקע · p. [Seite 14]

מחשבות אמתיות כמסת ברכות ד' אשר ׳השפיע לנפשו חהו דכר המשורר: השמים שמים לה' והארץ נתן לגני אדם ׳ בני אדם דייקא ר״ל בני־ חדחה נחנו / לעבדה ולשחרה .חצותנו / חותה לדרוש חומו ״ — יזה גדלה חכחת הטבע v מה עצחו תועלותיה, וחה רבו כחרותיה! — היא ראשית כל חכיזה ובה יסד וייזולל חל*ים חרץ ותבל , לה משנ^ז הבחירה כי היא ק ד ס מפעליו מאד ממנה נלמד: א) כבוד אלהיה בארץ כי על ידה נכיר מהעלות תחיס דעיס הטביע ביצורים חכמתו העליונה, הרכיב הרכטת שומת ואלפים סגולות ותכונות אין ספורות למו בבריאותיו וכל א' שוחר תפקידו, אן ימלא לבנו אהכתו ויראתו ונבושה ונאמר: איך אנחנו יצירי שכל מוכתרים בכתר התבונה, נעשה נגד חוקי הטבע ונגד חצותיריתעלה? — והו הנאמר: ראשית חכמה יראת אלהיס? ׳' ג) . -חכמת הטבע משמרת אותנו חשטי כזב וחשכחי הב^ אשר ישימו שמות בארץ, כי הית מלמדת להועיל, שהחזיונות אשר בעיני הכסיל למעלה חן הטבע* הוטבעו כאמת בחוקי הטבע / וכזאת תחרים מלבנו אמונת אולת, באורי מתעים (חירליכטער) בגשם דם, בכשוף וכהנה, ותטע בלבנו הדגקות בה' לבדו, כנאמר: אהר ה! הלכו וגו תדבקון. i) תרבה מרגוע לנשמתנו בהמצאות אשד נחביא בכללותיה הן הנה תשבענה נפש הצמאה, ובס תשתעשע רות השוקקה לחזות מועם ד׳ולבקרבהיכלו כנאמר; משחקת בתבל ארצו• ושעשועי את בני אדם• ד) מה דבה המועלת אשר מר הגענו באמצעתה פלי האק אשר .אנחנו. סוכנים עליה!— על ידה נדע טורה