Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) אייר תקע · p. [Seite 18]

3? ]' כקש לפני רות/ כאש תבער יער וכלהבה תלהט הריס ק תי־דפס בסעדך ובסופתך תבהלס; במזמור ח״ז נאמר: נדיבי עמים נאספו עס אלהי אברהס ׳ אס ק האסיפה היתה בירושלים אשר שס נקבצו שבטי יה ׳ ועל הענין הזה אחר: יזלך אלהים על גויס אלהיס ישב על כסאו קדשו * כי הנדיבים באו לחטן שבתו וכרתו לפניו ברית שלוס עס עס ה/ והיה הדבר ההוא כאלו יזלף .על כלס, ובמזמור ח״ת נכתב: כי המלכים נועדו אשר יפישו לפי הענין נועדו בירושלים * והמזמר קרא במזמור סי'ת לנייביס מלכים ׳ או גס יולכיס היו בתוך הנדיבים (אונטער דען גראסן) אשר התאספו בירושלים/ או ענץ מלכים יועצים כמו מלכי ישכר עליך/ ב| תכחיס אני בן מלך קדם (עיין רדק ,^שרש מלך) או קרא בדרך הפלגה לנדיבים מלכים כדרך בעלי השיר ובפרט בלשון עברית אשר גס מלך לשדה נקרא מלך — ועתה אס תתקור בכל המזמורים אשר הזכרתי תמצא בי מלכים רבים עד קצה האיץ קשרו קשר נגד .ישראל ונלתחו בו׳ וה' השבית אוצרות כלי המלתחות אשר לשנאיי/ ראתרי כ$ עשה רעש גדול בכל מדינותיהם וגבר יד ישראל׳ עד אשר באו נדיבי עמים לירושלים לכרות בדית שלום עם עס ישראל* אמנם המזמור אשר לפנינו שר המזמר בעת הרעש או על עת הרעש ׳ ושתי כתות שרו אותו׳ הכת הראשונה בטחה בה' ׳ וכת השניה יראה מפני הרעש הגדול והנורא אשר היו בכל ארצית תבל * הראשונה שרה פסוק 3'׳ ג' ה׳ וי׳׳ו, ת' ׳ יו״ד וי״ב והכת השניה פסוקים ד' דן טי״ת / ופסוק י״א קול ממרום נשמע * פסוק