Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) ניסן תקע · p. [Seite 16]

3 טי ] הקל ־ ובמקצת הפעלים משפט ההוצאה הוא אל בכיין כעל לכדו / ובפעליס התריס רבים ישתתפו שניהם יתד להוציא הת כנין הקל * וק תיהנו בהרבה פעלים בנין הפעיל (השר משפט החצאו לה יהיה רק בהוצאת הקל) בא בהוראה אחת י1ס הקל, או תתת הקל —- ויזיוס עמדי על דעתי לא האמנתי אנוכי כי יחצח באמת ערבת ובלבול גדול כזה בחלק אהד מלשין עבר המכוננת בכל שאר תלקיה על פי כדר נכון ויזיושר מאוד / וליזה יגרעו המינים להפתבך בשמושיהס זה בזה אשר לא כן מצאנו בכל שאר הלקי הלשון? ולמה לח הניחום מניתי הלשון על חקותיהס חמיד מבלי להחליף ולהמיר את שחושיהס זה בזה/ כחשר לא החליפו עד״ח גנטית הסחות את שחוש‘ היחסים להשתמש ביחס הגביל שבו תתת יחס הנבול שאליו וכדומה? — אמת! גס אנכי לא מצאת־ דרך נכון לצאת מן המבוכה הגדולה אשר מצחנו בשי׳ושי המינים בספרי הקדש על ק הוריתי גם אני בספרי לאחור/ כי הבנינים איכס שומרים את חקותיהס בהרבה פעלים/ אבל בסתר לבי לא סקרתי באמונתי אשר האמנתי תמיד ביקרת לשון עבי/ כי את זאת חשבתי תמידי כי חוק נכון ומוסד נתן מאת מניתי הלשון אל הוראת כל בנין / והפוכי שמושי המינים אשד מצאנו בספרי הקדש/ כלס יתהוו על כי טעמים והקים ידועים/ אשר נעלמו מחנו באורך הזמן/ כאשר גלה ממנו רוב יקרת הלשון ומה קשבת אתה בזה אתי? ר׳ יואל בר״יל*• כמוך שפטתי גם אני " כי לא רצה מניח הלשון להפוך חת סדר המינים ולערב את סחושיהס זה בזה מגלי טעם וסבה ידועה " והנה תנכי הייתי הראשון חן המדקדקים החדשים אשר אזרתי כגבר חלצי/ והתחזקתי להבריק מעט אור בתוך החאפל העבהזה* כי