Ha- Meʾasef · 1810-01-01 · (1810) ניסן תקע · p. [Seite 12]

נ יב ] ידיעתנו הם נסתרים חננד עינינו < וחי• יתן ואמצאס אמי/ ועד תכליתם אכואה * והנה כעת — לפי מתשכיד —י־ נגלה לי הרז הסתים הזה לכן אחרתי להודיעהו חל אנשים מכיני חדע זולת/ חולי גס החה דכרי יצדיקו* והנה חלקתי את השיתה לשלשה מחמדים ’ כמאמר הרחשון בארתי את שחושי כניכי הפעלים 3 א ר <ןיטכ י ובחאחר השני חכאר הרכה שחות הנחצאיס כספרי הקודש , ויזחדקדקיס לא ידעו נכונה חה הס / ואנכי אקרא להם שם חדש והוא: שם הפעלה הנגזר חן הבניין הקל י וחתם נוכל י• יי: n לכנות פעלים אס גס כמקרא לא מצאנו© * וזה מועיל להרחיכאת הלשון כחאד מאדי וכמאמר השלישי העירותי את לכ הקורא כספרי הקודש אשר ימצא לפעמים כמליצתם מלות ארמיות * ולא לחגרפות יחשכו * כי למען הגדיל את תפארת החליצה התעדנו כין המלות העכריות/ וכמו כן נמצא לפעמים כמליצתס שחות הדשיס אשר לא ימצאו נהגדה פשוטית, כמו חחה/ לכנה* וכל זה ליפות את החליצה מכל צד וצד י זה תוכן השיחה אשר אני נותן לפניך היום קירא נעים! ועתה אכקש חכם אנשי אחת! יודעי כינה! הכינו נא את דכרי אלה אולי שגיקי יתכינו לי * ואס ייטיכו דכרי כעיניכס ׳ והיה זה שכרי * שיהה בעולם הנשסות בין הרב ר' דוד קמחי * ונין החכם ר' יו«?1 בר״ילי ר:' דוד קמחי (אחרי שוכר חהוכיח את נפשות כחי הדקדוק אשר, כעולם הנסתות) ור׳ י ו» ל בר״יל נפגשים