Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) חשון תקע · p. [Seite 32]

נ,סד״ i- מור.ע ה על -השאלה.בעאסך•הלתקסייש מקיפה, עניה.עמוד קע״ג״פרי הלימרוני מה שמו בלשון עברית? השיב לנו חכם אחד מגדולי מחקרי לשוננו, שיוצרי הזה צכללינשסו ׳אתרוג / הנמצא נימה פעמים בתלמוד; ואמר, כי שם אתרוג הוא שם כולל לנל מ־צי פיחת השויס במראם ולייחס לפרי האתרוג הנודע לנו, אס רב או מעמ-ייורמנ־ועריע)* זאף גס שחכם הזה הביא איזה ראיות. לדבריו מסוגיות הש״ם, בכל זאת לא נתברר לו הדבר הישב, להתיר פרי אחד ממינים האלה למצות החג, חון מהפרי הנודע לנו; זבעצו׳תנותו הודה כי דבריו צריכים• חזוק,. ואין לסמוך עליהםלהלכה, רק.בדרן חקירת הלשון ראוי להתבונן עליהם. גיבקש מחכמים התלמורייס.,, אשר להם יד ׳בחכמת הלש\ן,,.‘.לעיין על הדבר.הזה, ׳ולחוות עליז ידעתם■. ואשא יצוידו מעצה טוב׳והגוןבעניןהזה, ׳יישב נא לשלוח ־את מכתב! לידינו, זאנחצו נעתיקהז גמאם״ו» i , 'דיה ח